寵辱見(jiàn)多惡足驚，出塵遠(yuǎn)喜自誠(chéng)明。
閑中氣象乾坤大，靜處光陰宇宙清。
素業(yè)經(jīng)綸無(wú)少愧，全功夫地不虛生。
野人何幸逢昌運(yùn)，一百馀年天下平。

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寵辱

榮寵與恥辱。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·棲逸》：“ 阮光祿 在 東山 ，蕭然無(wú)事，常內(nèi)足於懷。有人以問(wèn) 王右軍 ， 右軍 曰：‘此君近不驚寵辱，雖古之沉冥，何以過(guò)此?！?唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》詩(shī)：“是非紛妄作，寵辱坐相驚?！?宋 范仲淹 《岳陽(yáng)樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”

出塵

(1).超出世俗。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“夫以耿介拔俗之標(biāo)，蕭灑出塵之想，度白雪以方絜，干青云而直上，吾方知之矣?！?前蜀 韋莊 《題安定張使君》：“器度風(fēng)標(biāo)合出塵，桂宮何負(fù)一枝新?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四：“尋聲審聽(tīng)，泠然出塵幽韻?！?魯迅 《書(shū)信集·致陶亢德》：“大札與《人間世》兩本，頃同時(shí)拜領(lǐng)，諷誦一過(guò)，誠(chéng)令人有蕭然出塵之想?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。脫離煩惱的塵垢?！端氖陆?jīng)》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢獄；牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念，情愛(ài)於色，豈憚驅(qū)馳？雖有虎口之患，心存gan{1*1}伏，投泥自溺。故曰凡夫透得此門(mén)，出塵羅漢?！?/p>

(3).指出嫁。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六》：“不如削髮出塵，可無(wú)此慮?！?/p>

誠(chéng)明

至誠(chéng)之心和完美的德性。語(yǔ)出《禮記·中庸》：“自誠(chéng)明謂之性，自明誠(chéng)謂之教，誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！?鄭玄 注：“由至誠(chéng)而有明德，是圣人之性者也?！?唐 李翱 《復(fù)性書(shū)上》：“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問(wèn)於我，我以吾之所知而傳焉，遂書(shū)於書(shū)，以開(kāi)誠(chéng)明之源。” 宋 邵雍 《誠(chéng)明吟》：“ 孔子 生知非假習(xí)， 孟軻 先覺(jué)亦須脩；誠(chéng)明本屬吾家事，自是今人好外求。” 明 邵璨 《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠(chéng)明了，百行須知孝悌先?！?/p>

邵雍名句，依韻和王安之少卿謝富相公詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考