吟思那知?dú)q月新，初鶯啼雨早經(jīng)旬。
娟娟野竹通寒水，洗洗江梅冷照人。
鷲嶺并游勞夢(mèng)寐，虎溪一笑尚參辰。
千金褒字形篇尾，跡未相同意已親。

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鷲嶺

(1). 鷲山 。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》：“ 雪山 羅漢之論， 鷲嶺 菩提之法，本無(wú)極際，何可勝言。” 倪璠 注：“ 鷲嶺 在 王舍城 ，梵云 耆闍崛山 是也?！?唐 李邕 《＜東林寺碑＞序》：“ 尼邱 啟於 夫子 ， 鷲嶺 保於 釋迦 ?！?清 張芳 《黛史》：“ 鷲嶺 之言，有色諸天，兼乎粗妙，形墜即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳?！?/p>

(2).借指佛寺。 宋 蘇軾 《海會(huì)殿上梁文》：“庶幾 鷲嶺 之雄，豈特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《題昆山水月殿》詩(shī)：“ 鷲嶺 岧嶢 谷水 陰， 崑山 迢遞快登臨?！?清 納蘭性德 《桂》詩(shī)：“露鑄鸞釵色，風(fēng)薰 鷲嶺 香?！?/p>

(3).指 杭州 靈隱寺 前 飛來(lái)峰 。 飛來(lái)峰 又名 靈鷲 ，故稱(chēng)。 唐 宋之問(wèn) 《靈隱寺》詩(shī)：“ 鷲嶺 鬱岧嶢，龍宮隱寂寥?！?/p>

夢(mèng)寐

虎溪

溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠(yuǎn)法師 居此，送客不過(guò)溪，過(guò)此，虎輒號(hào)鳴，故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩(shī)：“霜清 東林 鐘，水白 虎溪 月?！?唐 王維 《過(guò)感化寺曇興上人山院》詩(shī)：“暮持筇竹杖，相待 虎溪 頭?！?明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》：“ 香爐 日照，秀色氤氳； 芙蓉 縹緲， 虎溪 舊約難尋， 蓮社 從誰(shuí)討?！?/p>

參辰

(1).參星和辰星，分別在西方和東方，出沒(méi)各不相見(jiàn)。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔絕。 漢 揚(yáng)雄 《法言·學(xué)行》：“吾不覩參辰之相比也，是以君子貴遷善?！?宋 秦觀 《別賈耘老》詩(shī)：“翳我與君素參辰，孰為一見(jiàn)同天倫?！?明 無(wú)心子 《金雀記·惜別》：“天涯咫尺參辰，眼前難別意中人?！?清 錢(qián)謙益 《＜陳喬生詩(shī)集＞序》：“余與 喬生 周餘 夏 肄，參辰阻絶，寥落於江云嶺樹(shù)之間。”參見(jiàn)“ 參商 ”。

(2).泛指星辰。 漢 蘇武 《詩(shī)》之三：“征夫懷往路，起視夜何其。參辰皆已沒(méi)，去去從此辭?！?唐 孟云卿 《悲哉行》：“行人念前程，不待參辰?jīng)]?！薄抖鼗颓釉~·菩薩蠻》：“白日參辰現(xiàn)，北斗迴南面?！?/p>

強(qiáng)至名句，觀仲靈久雨詩(shī)且道余與公濟(jì)吟從之意輒次韻奉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考