明朝崇大道，寰海免波揚(yáng)。
既合千年圣，能安百谷王。
天心隨澤廣，水德共靈長(zhǎng)。
不撓魚(yú)彌樂(lè)，無(wú)瀾葦可航。
化流沾率土，恩浸及殊方。
豈只朝宗國(guó)，惟聞?dòng)性缴选?br>

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天心

水德

古代陰陽(yáng)家稱(chēng)帝王受命的五德之一。謂以水而德王?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“ 始皇 推終始五德之傳，以為 周 得火德， 秦 代 周 德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔?！薄稘h書(shū)·郊祀志上》：“今 秦 變 周 ，水德之時(shí)。昔 文公 出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》：“水德方衰，天命未改?！?/p>

靈長(zhǎng)

廣遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)一》：“夫天地靈長(zhǎng)，不能無(wú)否泰之變；父子自然，不能無(wú)天絶之異?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》：“若 晉 室靈長(zhǎng)，明公便宜奉行此詔?！?宋 范成大 《讀唐太宗紀(jì)·平內(nèi)難》詩(shī)之三：“佐命諸公趣夜裝，爭(zhēng)言社稷要靈長(zhǎng)?！?金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“遠(yuǎn)古思邃，徵壽於鐘鼎；季近文敷，施藻於山岳；鐘鼎靈長(zhǎng)，故弘潤(rùn)而簡(jiǎn)貴；山岳氣壯，乃肅括而華腴?！?/p>

(1).指人類(lèi)。生物進(jìn)化系統(tǒng)分類(lèi)，最高的一類(lèi)為靈長(zhǎng)目，其中最進(jìn)化的是人類(lèi)。 魯迅 《墳·人之歷史》：“雖然，人類(lèi)進(jìn)化之説，實(shí)未嘗瀆靈長(zhǎng)也?！?/p>

(2).引申為同類(lèi)動(dòng)物中出類(lèi)拔萃的。 郭沫若 《女神·鳳凰涅槃》：“哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)?！?/p>

李沛名句，海水不揚(yáng)波名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考