能來(lái)異類(lèi)中行，常處那伽大定

出自宋代釋正覺(jué)《偈頌二百零五首》：

鑒像谷神，云心月影。
閒閒不宰於功，歷歷無(wú)私於應(yīng)。
莫問(wèn)正偏，誰(shuí)論動(dòng)靜。
自方自圓，誰(shuí)欠誰(shuí)剩。
能來(lái)異類(lèi)中行，常處那伽大定。
云水叢林自恣人，果如是也須相慶。

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注釋參考

異類(lèi)

異類(lèi) (yìlèi) 不同種類(lèi) different function 杰出的才能 extraordinary talents 奇才異類(lèi) 古代對(duì)少數(shù)民族的蔑稱(chēng) of different class or species 不育異類(lèi)?！铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》

中行

(1).行為合乎中庸之道的人?！墩撜Z(yǔ)·子路》：“不得中行而與之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。清姚鼐《方侍廬先生墓志銘》：“先生默默，獨(dú)守中行?！?/p>

(3).中等德行?！盾髯印ぷ拥馈罚骸叭胄⒊龅?，人之小行也。上順下篤，人之中行也?！?/p>

(1).中軍?！蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?晉侯作三行以御狄，荀林父將中行。”《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》：“ 范蠡在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之?！眳⒁?jiàn)“ 三行 ”。

(2).中列?！秴亲印?lì)士》：“於是武侯設(shè)坐廟廷，為三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差減。”

(3). 唐宋時(shí)，尚書(shū)省分六部為三行。以兵、吏及左右司為“前行”，刑、戶(hù)為“中行”，工、禮為“后行”。見(jiàn) 宋王溥《唐會(huì)要·尚書(shū)省諸司上》。

(4).復(fù)姓。漢有中行說(shuō) 。見(jiàn)《史記·匈奴列傳》。

常處

謂固定不變的處事之道?！秴问洗呵铩む鞯馈罚骸?黃帝曰：‘帝無(wú)常處也，有處者，乃無(wú)處也?！匝圆恍体?，圜道也?！?/p>

固定的地點(diǎn)?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“遷徙往來(lái)無(wú)常處，以師兵為營(yíng)衛(wèi)?！薄稘h書(shū)·霍光傳》：“每出入下殿門(mén)，止進(jìn)有常處，郎僕射竊識(shí)視之，不失尺寸，其資性端正如此?！薄逗鬂h書(shū)·烏桓鮮卑傳》：“隨水草放牧，居無(wú)常處?！?宋葉適《黃瑞明謚簡(jiǎn)肅議》：“公儼然莊重，坐立有常處，不傾側(cè)跛倚；語(yǔ)默有常節(jié)，不戲言茍笑?！?/p>