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單詞乎

俗儒無已心,望道如隔紕

出自宋代敖陶孫《體齋詩為梁溪馮季求作》:

口復(fù)不自主,來吟體齋詩。
三肅齋中人,問體安措辭。
體卑語近拘,體高語近欺。
耳目口鼻形,人各師其師。
要之天地間,當以一理推。
馮侯好史弟,一一清廟姿。
是家好談道,脫略志與皮。
一堂春愔愔,詩禮相娛嬉。
但愧遠客塵,涴子連理枝。
雖然參自訣,要知不磷緇。
我車得國工,分路有險夷。
君知魯叟圣,妙在物不遺。
當其作春秋,一字如權(quán)錘。
越境惜趙盾,斷謂此語非。
俗儒無已心,望道如隔紕。
閉門畫圓方,用世多參差。
千載堪一咍,汝足未及巇。
馮郎顧我笑,坐久爐煙遲。
黃花粲墻東,青山轉(zhuǎn)墻西。
吾言亦已費,須君浮一卮。

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注釋參考

俗儒

淺陋而迂腐的儒士。和“大儒”、“通儒”相對。《荀子·儒效》:“隨其長子,事其便辟,舉其上客,億然若終身之虜而不敢有他志,是俗儒者也?!薄稘h書·元帝紀》:“且俗儒不達時宜,好是古非今,使人眩於名實,不知所守,何足委任!” 唐 李賀 《五粒小松歌》:“主人壁上鋪州圖,主人堂前多俗儒?!?清 黃遵憲 《雜感》詩之二:“俗儒好尊古,日日故紙研?!?/p>

無已

無已 (wúyǐ) 沒有休止;不止 ceaseless 誅求無已 不得已 have to

望道

謂敬慕有道之人。 明 徐渭 《代云南策問》之五:“ 湯 之執(zhí)中立賢,與 文 之視民望道, 武 之不泄不忘,并非事也,心也?!?/p>

敖陶孫名句,體齋詩為梁溪馮季求作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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