我渡溪山尋荒村，群峰勢(shì)若萬(wàn)馬奔。
酣酣春色雪初霽，靄靄野氣山猶昏。
瓊樓金闕滌地盡，松柏半帶斤斧痕。
要還清凈掃塵俗，一炬劫火安得焚。
行人鞠躬下馬拜，仙都妙理吾能言。
威神可畏凜如在，有臺(tái)今亦祠軒轅。
當(dāng)年垂衣正南面，制作取盡坤與干。
鑿開(kāi)鴻荒肇人紀(jì)，首為區(qū)宇立本根。
風(fēng)后力牧來(lái)聯(lián)翩，神機(jī)開(kāi)避施無(wú)垠。
初傳聞道廣成子，后乃密契中皇君。
功高德大不可擬，幾與造物分遺恩。
遙遙唐虞建炎運(yùn)，萬(wàn)年圣子兼神孫。
至人御世用常道，飛升輕舉安足論。
爰作一氣生萬(wàn)物，奈何已把天人分。
伏羲八卦畫(huà)已破，女?huà)z欲補(bǔ)理亦繁。
飄然獨(dú)返紫清去，卻斂造化歸金渾。
廟前仙石表今古，屹立霄壤爭(zhēng)雄尊。
鼎湖可望不可見(jiàn)，意今后世難攀援。
頂中玄宮號(hào)泥丸，自然有路朝天閽。
此身內(nèi)外神氣合，俯仰自超生死門(mén)。
默運(yùn)四時(shí)無(wú)詭異，試觀日月誰(shuí)吐吞。
祗今湖邊送風(fēng)雨，草木吹動(dòng)旗與幡。
飄然十丈紅菡萏，碧溪下插玻璃盆。
馬蹄車轍不須有，雖迷襄野道自存。
巖泉夜發(fā)百谷響，洞庭樂(lè)聲猶可聞。
山川古色藏妙意，誰(shuí)與開(kāi)滌明根源。
我談希夷返淳樸，不假辯說(shuō)波濤翻。

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風(fēng)后

相傳為 黃帝 臣之一。《史記·五帝本紀(jì)》：“﹝ 黃帝 ﹞舉 風(fēng)后 、 力牧 、 常先 、 大鴻 以治民。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“ 風(fēng)后 ， 黃帝 三公也?！?張守節(jié) 正義：“四人皆帝臣也?！?唐 楊炯 《中書(shū)令汾陰公薛振行狀》：“借如 風(fēng)后 、 力牧 ，左右 軒皇 ， 蕭何 、 曹參 ，謀猷 漢 室?！薄对企牌呋`》卷一百：“﹝ 黃帝 ﹞得 風(fēng)后 於海隅，得 力牧 於大澤，即舉 風(fēng)后 以理民，初為侍中，后登為相?！?

力牧

傳說(shuō)為 黃帝 之臣。相傳 黃帝 夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊數(shù)萬(wàn)群，寤而嘆曰：“夫千鈞之弩，異力能遠(yuǎn)者也；驅(qū)羊數(shù)萬(wàn)群，是能牧民為善者也。天下豈有姓 力 名 牧 者哉？”于是依占而求之，得 力牧 于大澤，用以為將。見(jiàn) 晉 皇甫謐 《帝王世紀(jì)》?！稘h書(shū)·藝文志·諸子略》有道家《力牧》二十二篇，《兵書(shū)略》有陰陽(yáng)家《力牧》十五篇。皆依托之作。

聯(lián)翩

神機(jī)

(1).指可以啟閉開(kāi)合的靈巧器械?！痘茨献印R俗訓(xùn)》：“神機(jī)陰閉，剞劂無(wú)跡，人巧之妙也。”

(2).指織布機(jī)。 漢 王逸 《機(jī)婦賦》：“解鳴珮，釋羅衣，披華幕，登神機(jī)，乘輕杼，攬牀帷，動(dòng)搖多容，俯仰生姿?！?/p>

(3).猶機(jī)運(yùn)，時(shí)機(jī)。 三國(guó) 魏 阮籍 《答伏羲書(shū)》：“若良運(yùn)未協(xié)，神機(jī)無(wú)準(zhǔn)，則騰精抗志，邈世高超?！薄对偕墶返诹兀骸拔驈厣駲C(jī)一念真，便從極樂(lè)轉(zhuǎn)金輪。”

(4).神異的稟賦?！端螘?shū)·殷琰傳》：“主上神機(jī)天發(fā)，指麾克定，橫流涂炭，一朝太平。”《周書(shū)·晉蕩公護(hù)傳》：“朕兄故 略陽(yáng)公 ，英風(fēng)季遠(yuǎn)，神機(jī)穎悟?！?/p>

(5).謂靈巧機(jī)變的謀略。 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩(shī)：“已有 孔明 傳將略，更聞 王導(dǎo) 得神機(jī)。” 前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》：“伏惟陛下圣邁 黃軒 ，威超 周武 。運(yùn)神機(jī)于掌內(nèi)，動(dòng)有成功；料勍敵于彀中，舉無(wú)遺策。”《水滸傳》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吳用 那廝，廣有神機(jī)，若還趕殺，恐賊有計(jì)?！?/p>

(6).謂心神。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見(jiàn)寄》詩(shī)：“豈非山水鄉(xiāng)，蕩漾神機(jī)清?！薄短綇V記》卷七六引《逸史·安祿山術(shù)士》：“我對(duì)天子亦無(wú)恐懼，唯見(jiàn) 李相 （ 李林甫 ）則神機(jī)悚戰(zhàn)。”

(7).中醫(yī)指生命活動(dòng)的主宰。《素問(wèn)·五常政大論》：“ 岐伯 曰：根于中者，命曰神機(jī)。神去則機(jī)息。根于外者，命曰氣立。氣止則化絶?！?王冰 注：“生源繫天，其所動(dòng)靜，皆神氣為機(jī)發(fā)之主，故其所為也，物莫之知。是以神捨去則機(jī)發(fā)動(dòng)用之道息矣?！?/p>

無(wú)垠

王铚名句，縉云縣仙都山黃帝祠宇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考