萬里同心別九重，定知涉歷此相逢。
。
誰人翻向群峰路，不得蒼梧徇玉容。
。
春鳥交交引思濃，豈期塵跡拜仙宮。
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鸞歌鳳舞飄珠翠，疑是陽臺(tái)一夢中。
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鸞輿昔日出蒲關(guān)，一去蒼梧更不還。
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若是不留千古恨，湘江何事竹猶斑。
。
愁聞黃鳥夜關(guān)關(guān)，溈汭春來有夢還。
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遺美代移刊勒絕，唯聞留得淚痕斑。
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方承恩寵醉金杯，豈為干戈驟到來。
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亡國破家皆有恨，捧心無語淚蘇臺(tái)。
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桃花流水兩堪傷，洞口煙波月漸長。
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莫道仙家無別恨，至今垂淚憶劉郎。
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涇陽平野草初春，遙望家鄉(xiāng)淚滴頻。
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當(dāng)此不知多少恨，至今空憶在靈姻。
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目斷魂銷正惘然，九疑山際路漫漫。
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何人知得心中恨，空有湘江竹萬竿。
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常說仙家事不同，偶陪花月此宵中。
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錦屏銀燭皆堪恨，惆悵紗窗向曉風(fēng)。

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亡國破家

捧心

相傳 春秋 時(shí)美女 西施 有心痛病，經(jīng)常捧心而顰(皺著眉頭)。鄰居有丑女認(rèn)為 西施 這個(gè)姿態(tài)很美，也學(xué)著捧心皺眉，反而顯得更丑，大家見了都避開她。見《莊子·天運(yùn)》。后因以“捧心”喻拙劣的模仿。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“可謂 壽陵 匍匐，非復(fù) 邯鄲 之步；里丑捧心，不關(guān) 西施 之嚬矣?！?宋 陸游 《遣興》詩之二：“得酒不妨開口笑，學(xué)人難作捧心顰?！?明 歸有光 《＜五岳山人前集＞序》：“余不能如 玉叔 也，況《史記》耶？夫茍能如 玉叔 ，則亦里之捧心者也?！?/p>

無語

(1).沒有話語；沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩：“無語與花別，細(xì)看枝上紅?！?宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩：“ 孫登 無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳?！?/p>

(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩：“獨(dú)立悄無語，清愁人詎知？” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩：“huang{1~1}菊有情留小飲，青燈無語伴微吟?！?/p>

蘇臺(tái)

(1).即 姑蘇臺(tái) 。又名 胥臺(tái) 。在 蘇州 西南 姑蘇山 上。相傳為 春秋 時(shí) 吳王 闔廬 所筑， 夫差 于臺(tái)上立 春宵宮 ，作長夜之飲。 越國 攻 吳 ， 吳 太子 友 戰(zhàn)敗，遂焚其臺(tái)。 唐 王勃 《乾元殿頌》：“風(fēng)寒 碣館 ，露慘 蘇臺(tái) 。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝九·宋人絕句》：“行人悵望 蘇臺(tái) 柳，曾與 吳王 掃落花?！?/p>

(2).因 蘇臺(tái) 地處 蘇州 ，故亦用以借指 蘇州 。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷八：“ 蘇 有 姑蘇臺(tái) ，故 蘇州 謂之 蘇臺(tái) ?！?清 趙翼 《到家正值山茶花盛開》詩：“尋春步屐遍 蘇臺(tái) ，帶得餘香轉(zhuǎn)櫂回?！?陳去病 《丁未八月海上藏書樓夜坐雜感》詩：“ 浙江 潮猛 蘇臺(tái) 燼，意向 吳淞江 口行。”參見“ 姑蘇臺(tái) ”。

佚名名句，與崔渥冥會(huì)雜詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考