佛地人間有,心如萬(wàn)法忘
出自近現(xiàn)代馬一浮《本來(lái)寺》:
佛地人間有,心如萬(wàn)法忘。
山深無(wú)客至,坐久覺花香。
竹影寒相對(duì),茶煙靜不飏。
樓開彈指頃,何必羨西方。
注釋參考
佛地
(1).謂超脫生死、滅絕煩惱的境界?!秹?jīng)·般若品》:“若識(shí)自性,一悟即至佛地?!?/p>
(2).猶佛。 南朝 梁 沉約 《佛知不異眾生知義》:“凡夫之與佛地,立善知惡,未始不同也?!?南朝 梁 沉約 《佛知不異眾生知義》:“但佛地所知者,得善之正路;凡夫所知者,失善之邪路。”
(3).指寺院。 唐 張祜 《題真娘墓》詩(shī):“佛地葬羅衣,孤魂此是歸?!薄秲号⑿蹅鳌返谑换兀骸暗紫聨拙涞溃骸鹲ha{1-1}人污佛地,我仗劍下云端,鏟惡除奸?!@幾句分明説他路見不平,替民除害……把這起子和尚屠了?!?/p>
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》萬(wàn)法
佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma,意譯“法”,指事物及其現(xiàn)象,也指理性、佛法等。“萬(wàn)法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬(wàn)法?!?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬(wàn)法,不生不老,不病不死,應(yīng)物而無(wú)情者乎?!?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》:“有則萬(wàn)法俱來(lái),無(wú)時(shí)一絲不掛,貧僧 佛印 是也?!?/p>
馬一浮名句,本來(lái)寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















