金銅仙人辭漢歌，近時(shí)作者嗟誰(shuí)何。
王侯之種合瑰詭，君復(fù)鼻高胸塊磊。
著身丘壑謝幼輿，此事端憐卿輩無(wú)。
口譚名理腳穿屐，手捉毛錐家四壁。
平生三尺古錦囊，掉頭不愛(ài)尚書(shū)郎。
飽知得句要得眼，肯道挽弓須挽強(qiáng)。
老夫天與覉臣骨，大笑癡心妄想兒曾咄咄。
折應(yīng)酬舊喜存烏皮，渴釜初欣識(shí)黔突。
未辦澆渠酒一樽，藜羹且可細(xì)論文。
政思橫說(shuō)與豎說(shuō)，莫廢本來(lái)微妙舌。

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得句

謂詩(shī)人覓得佳句。 唐 周賀 《上陜府姚中丞》詩(shī)：“成家盡是經(jīng)綸后，得句應(yīng)多諫諍餘。” 宋 陸游 《晴甫一日復(fù)大風(fēng)雨連日不止遣懷》詩(shī)：“得句已無(wú)前輩賞，開(kāi)編時(shí)與古人游?！?元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩(shī)之一：“有時(shí)得句無(wú)人和，風(fēng)雨寒窻夜讀書(shū)。” 清 曹寅 《秋日過(guò)訪(fǎng)芥公》詩(shī)：“得句聞敲鉢，逃禪媿閉關(guān)?！眳⒁?jiàn)“ 覓句 ”。

得眼

原謂盲人復(fù)明。 晉 法顯 《佛國(guó)記》：“精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛為説法，盡還得眼。盲人歡喜，刺杖著面，頭面作禮，杖遂生長(zhǎng)丈，世人重之，無(wú)敢伐者，遂成為榛。是故以得眼為名。”后用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黃庭堅(jiān) 《漁家傲·江寧江口阻風(fēng)戲效寶寧勇禪師》詞之二：“三十年來(lái)無(wú)孔竅，幾回得眼還迷照。”

肯道

愿意。道，助詞。 元 李文蔚 《燕青博魚(yú)》第一折：“天哪！你不肯道是相齎發(fā)，專(zhuān)與俺這窮漢做寃家?！?元 鄭廷玉 《看錢(qián)奴》第一折：“問(wèn)甚么先達(dá)，那肯道攀鞍下馬。直將窮民來(lái)傲慢殺?！?/p>

挽弓

挽弓，引弓?！短綇V記》卷四一五引 唐 無(wú)名氏《五行記·魏佛陀》：“ 佛陀 輓弓射之，一發(fā)即不復(fù)見(jiàn)?！?/p>

挽強(qiáng)

謂拉引硬弓。 唐 杜甫 《前出塞》詩(shī)之六：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五：“ 姚福進(jìn) 者……以挽強(qiáng)名於 秦隴 間，至今西人謂其族為 姚硬弓 家。”《金史·酈瓊傳》：“ 瓊 乃更學(xué)擊刺挽強(qiáng)，試弓馬，隸 宗澤 軍?！?/p>

吳則禮名句，贈(zèng)子發(fā)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考