皖水望番禺，迢迢青天末。
鴻雁飛不到，音塵何由達(dá)。
獨(dú)有輿人歌，隔云聲喧聒。
皆稱府君仁，百越賴全活。
推誠(chéng)魚(yú)鱉信，持正魑魅怛。
疲民保中和，性足無(wú)夭閼。
天子咨四岳，佇公濟(jì)方割。
幾時(shí)復(fù)旋歸，入踐青瑣闥。
賤子托明德，繚若松上葛。
別離鄙吝生，結(jié)念思所豁。
門(mén)欄關(guān)山阻，岐路天地闊。
唯憑萬(wàn)里書(shū)，持用慰饑渴。

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鴻雁

不到

音塵

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

獨(dú)孤及名句，代書(shū)寄上李廣州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考