閑翫正嚴(yán)凝，神和澹鏡澄

出自宋代魏野《疑山石泉》：

閑翫正嚴(yán)凝，神和澹鏡澄。
至清無(wú)隱物，微暖不生冰。
派想河難雜，源疑濟(jì)是朋。
窺魚光照鶴，洗缽影搖僧。
逗石聲偏響，烹茶味更增。
四溟終必到，八封內(nèi)先稱。
氣逐巖云起，紋隨竹吹興。
戲游鱗未化，呼飲鳥相應(yīng)。
靜樂(lè)慚非智，成章愧不能。
終朝臨處處，雖淺亦兢兢。

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注釋參考

閑翫

亦作“閑翫”。見“ 閒玩 ”。

嚴(yán)凝

(1).猶嚴(yán)寒。《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》：“天地嚴(yán)凝之氣，始於西南，而盛於西北，此天地之尊嚴(yán)氣也，此天地之義氣也?！?唐顧況《補(bǔ)亡詩(shī)·十月之郊》：“冬日嚴(yán)凝，言納其陽(yáng)，和風(fēng)載昇。” 宋陸游《大雪》詩(shī)：“大雪江南見未曾，今年方始是嚴(yán)凝。” 明沉鯨《雙珠記·人珠還合》：“氣序嚴(yán)凝，遙憶征人倥傯?！?/p>

(2).形容臉色嚴(yán)厲?！独m(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國(guó)七年》：“朕每讀書，見古帝王多自尊大，深拱嚴(yán)凝，誰(shuí)敢犯顏言事。”

(3).謂冷酷。元秦簡(jiǎn)夫《東堂老》第二折：“怕不道是外面兒溫和，則你那徹底兒嚴(yán)凝?！?/p>

(4).嚴(yán)肅凝重。劉師培《南北文學(xué)不同論》：“ 宋沉之詩(shī)，以嚴(yán)凝之骨，飾流麗之詞，頌揚(yáng)休明，淵乎盛世之音。”

神和

精神融和。《文子·自然》：“至於神和，游於心手之間，放意寫神，論變而形於絃者，父不能以教子，子亦不能受之於父，此不傳之道也?！薄段簳ご薰鈧鳌罚骸皩Ｋ]郊廟，止決大政，輔養(yǎng)神和，簡(jiǎn)息游幸?！?唐張說(shuō) 《奉和圣制春中興慶宮酺宴應(yīng)制》：“物覩恩無(wú)外，神和道入微?！薄对企牌呋`》卷八八：“夫神和則可以照徹於五藏，氣和則可以使用於四胑。”