行盡山嶺頭，歡喜入鄉(xiāng)關(guān)。
憶昨冒雨去，寒澀亦多端。
處登糧綱船，出入狗竇寬。
水漲泊無(wú)岸，水落淺湊灘。
直待負(fù)水順，搖艫離江灣。
虺蜴微細(xì)物，托龍逞神奸。
篙工精禱罷，頃刻過(guò)千山。
脫或涉不契，風(fēng)波生坐間。
竄身輙拘滯，伍咐仍比頑。
疑慮狐小潤(rùn)滑，進(jìn)退羊獨(dú)藩。
僅得黃義叟，可與話(huà)歲寒。
論文消永日，長(zhǎng)歌當(dāng)夜闌。
傳聞白水發(fā)，川途阻瀰漫。
余益動(dòng)歸心，掉首辭彎跧。
悵懷陶靖節(jié)，不肯效一官。
況為太倉(cāng)鼠，蠶食殊未安。
肩輿走泥涂，仆夫愁險(xiǎn)艱。
附舟計(jì)已左，且復(fù)行路難。
見(jiàn)向恨不早，興盡而知還。
明朝得善達(dá)，那假生羽翰。
稚子爭(zhēng)候門(mén)，細(xì)君卷簾看。
真樂(lè)未渠央，茅檐共團(tuán)圞。
尚論數(shù)千歲，窺管才一斑。
稍定理殘編，補(bǔ)綴令可觀。
尚友天下士，博約加雕鑽。
游談若無(wú)味，素手空厚顏。
度事通神明，至理吾豈慳。
設(shè)有無(wú)父國(guó)，而后不可干。

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有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱(chēng)家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚(yú)，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足?！稌?shū)·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車(chē)一乘於 龍門(mén)山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代。”

父國(guó)

猶祖國(guó)。 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“如上所言報(bào)復(fù)之事，蓋皆隱藏，出于不意，其旨在凡窘于天人之民，得用諸術(shù)，拯其父國(guó)，為圣法也。”

而后

不可

李呂名句，喜入杉嶺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考