應(yīng)運(yùn)開正教，隨時(shí)見寶壇
出自元代尹志平《巫山一段云 清水作》：
應(yīng)運(yùn)開正教，隨時(shí)見寶壇。
眾真降跡在人間。
卻要列仙班。
化度群生無數(shù)。
個(gè)個(gè)盡教開悟。
一朝功滿到蓬萊。
劫運(yùn)免三災(zāi)。
注釋參考
應(yīng)運(yùn)
應(yīng)運(yùn) (yìngyùn) 順應(yīng)時(shí)勢(shì);順應(yīng)期運(yùn) as the occasion demands 應(yīng)運(yùn)而生正教
正教 (Zhèngjiào) 指11世紀(jì)基督教分裂為東西兩派,以東羅馬帝國(guó)首都君士坦丁堡為中心的東部教會(huì)自命為“正宗的教會(huì)”,故稱“正教”或“東正教” the Orthodox Church時(shí)見
(1).指諸侯不在規(guī)定期間朝見天子。《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時(shí)見曰會(huì)，殷見曰同?！?鄭玄 注：“時(shí)見者，言無常期?！?/p>
(2).常見。 唐 李白 《訪戴天山道士不遇》詩：“樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘?！?唐 戴叔倫 《過柳溪道院》詩：“日斜深巷無人跡，時(shí)見梨花片片飛?！?/p>
尹志平名句，巫山一段云 清水作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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