出自宋代王令《聞哭》:
冬溫春疫早,死者晨滿街。
但聞哭子悲,不聞哭母哀。
老慈愛(ài)益深,壯剛氣則乖。
嗜欲奪天性,情恩占妻孩。
詩(shī)三百具存,聲已亡南陔。
人情古不美,況復(fù)嗟今哉。
注釋參考
三百
《論語(yǔ)·為政》:“子曰:‘詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛詩(shī)序》凡三百一十一篇,內(nèi)六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大數(shù)。”后以“三百”指代《詩(shī)經(jīng)》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》:“三百之蔽,義歸無(wú)邪?!?清 姚鼐 《<敦拙堂詩(shī)集>序》:“文士得三百之義者,莫如 杜子美 ?!眳⒁?jiàn)“ 三百篇 ”。
具存
猶具在。《漢書·揚(yáng)雄傳贊》:“自 雄 之沒(méi)至今四十餘年,其《法言》大行,而《玄》終不顯,然篇籍具存?!薄逗鬂h書·王允傳》:“又集 漢 朝舊事所當(dāng)施用者,一皆奏之。經(jīng)籍具存, 允 有力焉。”
南陔
《詩(shī)·小雅》篇名。六笙詩(shī)之一,有目無(wú)詩(shī)?!赌馅搿贰ⅰ栋兹A》、《華黍》為前三篇,是燕饗之樂(lè)?!对?shī)·小雅·南陔序》:“《南陔》,孝子相戒以養(yǎng)也;《白華》,孝子之絜白也;《華黍》,時(shí)和歲豐,宜黍稷也。有其義而亡其辭?!薄秲x禮·鄉(xiāng)飲酒禮》:“笙入堂下,磬南北面立,樂(lè)《南陔》、《白華》、《華黍》。”后用為奉養(yǎng)和孝敬雙親的典實(shí)?!段倪x·束晳<補(bǔ)亡詩(shī)>》:“循彼南陔,言采其蘭,眷戀庭闈,心不遑安?!?李善 注:“循陔以采香草者,將以供養(yǎng)父母。” 唐 楊炯 《幽蘭賦》:“叢蘭正滋,美庭幃之孝子,循南陔而采之?!?宋 蘇軾 《送程建用》詩(shī):“空餘南陔意,太息北堂冷?!?清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·忍菴先生》:“今吾兒邀天之幸,得上公車,稍可伸北闕南陔之思矣?!?/p>
王令名句,聞哭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 時(shí)事出料外,竟作沈海石
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