彼土因何名極樂。蓮華九品無三惡。雖有頻伽并白鶴。非彰灼。如來變化宣流作。九品一生離五濁。自然身掛珠瓔珞。宛轉(zhuǎn)白毫生額角。長輝爍。百千業(yè)障都消卻。
佛贊西方經(jīng)現(xiàn)在。廣長舌相三千界。為要眾生生信解。臨終邁。不修凈業(yè)猶何待。七寶池塘波一派。蓮華朵朵車輪{1|1}大。華內(nèi)托生真自在。分三輩。阿鞞跋致長無退。
富貴經(jīng)中談凈域。赤珠瑪瑙為嚴飾。彼土眾生當曉色。擎衣裓。妙華供養(yǎng)他方佛。稚小嬉游隨沒溺。娑婆是苦何曾識。忻厭邇來方有力。從朝夕。靜焚一炷香凝碧。
凈土故鄉(xiāng)嗟乍別。天涯流浪經(jīng)時節(jié)。老去染沾眉鬢雪。思歸切。聞聲愿寄遼天月。念念時時修凈業(yè)。臨終佛定來迎接。有誓表為誠實說。廣長舌。三千遍覆紅蓮葉。
理性本來長自在。靈通昭徹光無礙。因被無明風惱害。真如海。等閑吹動波千派。五蘊山頭云叆叆。遮藏心月無光彩。六賊會須知悔改。除貪愛。剎那跳出娑婆界。
清凈樂邦吾本郡。娑婆流浪因貪吝。冉冉思歸霜入鬢。深嗟恨。塞鴻不解傳音信。落日盡邊沙隱隱。向西望處歸應近。天樂是時相接引。宜精進。紫金臺上誰無分。
人世罪冤知底數(shù)。前程不是無冥府。爭似靜焚香一炷。無行住。聲聲稱念彌陀父。罪業(yè)盡消生有處。彌陀愿力堪憑據(jù)。十念一心存旦暮。西方路。功成足步紅蓮去。
三十六般包一袋。膿囊臭穢猶貪愛。恰似蜣螂推糞塊。無停待。朝朝只在塵中め。若解堅心生重悔。寧拘惡逆并魁膾。一念能消千劫罪。生華內(nèi)。滿身瓔珞鳴珂佩。
善導可嗟今已往?；瘉砝仙俳詺w向。佛念一聲分一鏹。聲才響。一聲一佛虛空上。八萬四千奇妙相。光明壽命皆無量。金色臂垂千萬丈。鵝王掌。誓來迎接歸安養(yǎng)。
四相相催生病老。死魔不定朝難保。爭似寅昏持佛號。西方好。樹林水鳥稱三寶。磨滅等閑髭鬢皓。樂邦行計唯宜早。萬億國邦非遠道。休煩惱。一彈指頃能行到。
萬事到頭無益已。尋思只有修行是。若送此心游寶地。還容易。坐觀落日當西墜。萬頃紅光歸眼際。眼開眼閉長明媚。此觀成時知法味。心歡喜。臨終決定生蓮里。
為厭娑婆求凈土。馳情送想存朝暮。誰信不勞移一步。西方去。樓臺隱隱云深處。珠網(wǎng)為光華作雨。金沙布地無塵土。怎不教人思去路。心專注。坐觀落日如懸鼓。
文墨尖新無處用。已將名利渾如夢。一串數(shù)珠隨手弄。休千種。唯聞念佛心歡勇。滉漾空中仙樂動。笙簫聲細天風送。接引凡夫歸圣眾。香云捧。男兒此日方崇重。
我佛蓮華隨步踏。黃金妙相青螺發(fā)。因地曾將洪誓發(fā)。四十八。眾生盡度成菩薩。宮殿紅香華影合。寶階三道琉璃闊。水鳥樹林皆念法。聲嘈囋。空中零亂天華撒。
西土紋成東土壤。星飛一點千華界。勿訝神魂生去快。無遮礙。樂邦只在同居內(nèi)。八德池深華又大。跏趺端坐蓮華載。耳聽法音心悟解。低頭拜。從今跳出胞胎外。
西望樂邦云杳隔。一鉤新月彎彎白。意欲往生何計策。勞魂魄。彌陀一念聲千百。金殿玉樓為屋宅。七重行樹強松柏。華里托生非血脈。真高格。樂天不是蓬萊客。
休縱心猿馳意馬。牢將系念繩頭把。說破十疑因智者。爭傳寫。廬山又結(jié)蓮華社。十{1|1}八{1*1}大賢居會下。功成五色云西駕。諸上善人都在那。相迎迓。聚頭只說無生話。
一點神魂初托魄。青蓮華里琉璃宅。毫相法音非間隔。雖明白。到頭不似金臺客。九品高低隨報獲?；蚪?jīng)劫數(shù)華方拆。若是我生心性窄。應煎迫。未開須把蓮華擘。
鸚鵡頻伽知幾只。音聲和雅鳴朝夕。演暢五根并五力。令人憶。心飛恨不身生翼。從是西方十萬億。山長水遠誰人識。唯是觀門歸路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
曾講彌陀經(jīng)十遍。孤山疏鈔頻舒卷。事理圓融文義顯。多方便。到頭只勸生蓮苑。本性彌陀隨體現(xiàn)。唯心凈土何曾遠。十萬程途從事見。休分辨。臨終但自親行轉(zhuǎn)。
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百千

業(yè)障

消卻

見“ 消卻 ”。

亦作“ 消卻 ”。1.消除，除去。 漢 王充 《論衡·治期》：“夫世亂民逆，國之危殆災害，繫於上天，賢君之德，不能消卻?！薄稏|觀漢記·王允傳》：“ 王允 奏曰：‘太史令 王立 説《孝經(jīng)》六隱事，能消卻姦邪?！?/p>

(2).受用掉。 清 汪懋麟 《飲留云堂酒竟以空尊返之戲題》詩之二：“灌園汲水老閒身，消卻 云安 幾斛春。”

可旻名句，漁家傲二○首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考