出自宋代釋道顏《頌古》:
利刀自斷命根,不要依草附木。
若有一法與人,永入拔舌地獄。
注釋參考
命根
(1).佛教語(yǔ)。謂由前世之業(yè)所決定的維持今生壽命的依據(jù)。也泛指壽命。 南朝 陳 徐陵 《與智顗書(shū)》:“惟遲拔公廷,出數(shù)百里水,全其命根?!?/p>
(2).命根子?!都t樓夢(mèng)》第二回:“ 政老爺 便大怒了,説:‘將來(lái)酒色之徒耳!’因此便大不喜悅。獨(dú)那 史老太君 還是命根一樣?!?/p>
(3).植物的主根。 明 俞宗本 《種樹(shù)書(shū)·花》:“凡花木有直根一條,謂之命根?!?/p>
不要
不要 (bùyào) 表示禁止和勸阻 do not 不要逼我 制止或阻止一個(gè)傾向或一個(gè)沖動(dòng) refrain from 請(qǐng)他不要打斷別人講話(huà)依草附木
亦作“ 依艸附木 ”。1.迷信謂妖魔鬼怪附于物上,為非作歹。 五代 王周 《巫廟詩(shī)》:“日既持威福,歲久為精靈,依草與附木,誣詭殊不經(jīng)?!?明 唐順之 《與洪方洲郎中》:“且 崆峒 強(qiáng)魂尚爾依草附木,為祟世間,可發(fā)一笑耳?!?/p>
(2).比喻托名或攀附于人。 元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第二折:“想必有那依艸附木,冒著俺家名姓,做這等事情的,也不可知?!?清 錢(qián)謙益 《大司馬吉安茂明李公參贊留務(wù)序》:“公往理戎政,汰老弱,清冒濫,中官之廝養(yǎng),侯家之騎從,依草附木者,一切釐革?!薄段拿餍∈贰返谒钠呋兀骸皵⑵饋?lái)不但同鄉(xiāng),而且還沾點(diǎn)親。 白趨賢 依草附木,更把他興頭的了不得。”
成語(yǔ)解釋原指鬼神有所依憑,擅作威福。后比喻憑借他人勢(shì)力,為非作歹。也比喻不能自立,依靠別人。依草附木出處五代·王周《巫廟》詩(shī):“日既恃威福,歲久為精靈,依草與附木,誣詭殊不經(jīng)?!笔褂美湎氡赜心且啦莞侥尽⒚爸臣颐兆鲞@等事情的也不可知。釋道顏名句,頌古名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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