出自宋代黃庭堅(jiān)《宮亭湖》:
左手作圓右手方,世人機(jī)敏便可爾。
一風(fēng)分送南北舟,斟酌鬼神宜有此。
江津留語(yǔ)同濟(jì)僧,他日求我于宮亭。
吁嗟人蓋自有口,獨(dú)為欒公不舉酒。
欒公千歲湖冥冥,白茅縮酒巫送迎。
朱轓皂蓋來(lái)托宿,不聽(tīng)靈君專此屋。
雄鴨去隨鷗鳥(niǎo)飛,老巫莫歌望翁歸。
貝闕珠宮開(kāi)水府,雨棟風(fēng)簾豈來(lái)處。
平生來(lái)往湖上舟,一官四十已包羞。
靈君如愿儻可乞,收此桑榆老故丘。
注釋參考
朱轓皂蓋
紅色的車障,黑色的車蓋。古代高官所乘的車子。亦借指高官。 南朝 梁 江淹 《蕭太尉上便宜表》:“朱轓皂蓋,古無(wú)濫秩?!?宋 黃庭堅(jiān) 《宮亭湖》詩(shī):“朱轓皂蓋來(lái)託宿,不聽(tīng)靈君專此屋?!?/p>成語(yǔ)解釋紅色的車障,黑色的車蓋。古代高官所乘的車子。亦借指高官。朱轓皂蓋出處南朝·梁·江淹《蕭太尉上便宜表》:“朱轓皂蓋,古無(wú)濫秩?!笔褂美渲燹N皂蓋來(lái)托宿,不聽(tīng)靈君專此屋?!锼巍S庭堅(jiān)《宮亭湖》詩(shī)
托宿
寄宿;借住。 明 《殺狗記·家門(mén)大意》:“酒人中,聊托宿;詩(shī)社內(nèi),聊容足?!?明 田汝成 《西湖游覽志馀·幽怪傳疑》:“夜不能歸,愿托宿,可乎?” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·三相女》:“ 茅山 有 秦檜 女繡 大士 像,甚靈異,居人不敢托宿?!?/p>
不聽(tīng)
(1).謂不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)?!俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》:“ 齊侯 不聽(tīng)左右, 魏主 不聽(tīng)譽(yù)者,而明察照羣臣。”《后漢書(shū)·伏湛傳》:“ 步 欲留與 隆 共守二州, 隆 不聽(tīng)?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二一回:“早勸他不聽(tīng),此刻后悔了,卻是遲了?!?/p>
(2).不允許?!侗笔贰の菏雷嫣涞奂o(jì)》:“庚戌,詔自三公已下至於卿士,其子息皆詣太學(xué)……不聽(tīng)私立學(xué)校,違者師身死,主人門(mén)誅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》:“及見(jiàn)女,暴怒,杖逐而出,不聽(tīng)入門(mén)?!?/p>
(3).不定罪?!抖Y記·王制》:“司寇正刑明辟,以聽(tīng)獄訟,必三刺。有旨無(wú)簡(jiǎn)不聽(tīng)?!?鄭玄 注:“簡(jiǎn),誠(chéng)也。有其意無(wú)其誠(chéng)者,不論以為罪。” 孔穎達(dá) 疏:“既得其所犯之罪雖有旨意,無(wú)誠(chéng)實(shí)之狀,則不聽(tīng)之,不論以為罪也?!?/p>
靈君
(1).指神靈。 宋 葉適 《和答徐斯遠(yuǎn)兼簡(jiǎn)趙昌甫韓仲止》:“ 江 東文士稱數(shù)人,寶冠霞珮朝靈君?!薄对企牌呋`》卷一○四:“今故報(bào)盈以鳳鸞之簫,金鐘玉磬,可以和神虛,館樂(lè)真,舞靈君?!?/p>
(2).指心。 陳三立 《由江入彭蠡次黃魯直宮亭湖韻》:“胸置靈君剷城府,鼉駕龍吟徧處處?!?/p>
黃庭堅(jiān)名句,宮亭湖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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