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單詞乎

書靈任寶篆,救苦消災(zāi)

出自元代王哲《滿庭芳 於京兆府學(xué)正來彥中處覓墨》:

毛穎書歸余,楮書生從我,書陶泓三事書奇瑰。
陳玄不止,尚未得相陪。
日夜搜神定思,在何處、多隱文才。
誰堪訪。
高明上士,唯有彥中來。
渾材。
如見慧,便教磨出,云浪恢恢。
書靈任寶篆,救苦消災(zāi)
愿使家家奉道,人人悟、總免輪回。
成功行,前程路穩(wěn),同去宴蓬萊。

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注釋參考

寶篆

(1).指傳說中鳳凰授與帝 堯 的圖璽,以其章如篆,故稱。后以喻象征天命的圖箓。 唐 王勃 《<乾元殿頌>序》:“靈爻密發(fā),八方昭大有之和;寶篆潛開,六合啟同人之會?!眳⒁姟?寶圖 ”。

(2).熏香的美稱。焚時煙如篆狀,故稱。 宋 黃庭堅 《畫堂春》詞:“寶篆煙消龍鳳,畫屏云鎖瀟湘。” 元 陳基 《寄玉山詩》:“寶篆焚香留睡鴨,綵箋行墨寫來禽?!?明 汪廷訥 《種玉記·榮壽》:“愛寸草春暉,衣紫拖朱滿膝前。焚寶篆,齊稽手三星,謝天憐念。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》:“俺自會誦真經(jīng),焚寶篆,把梵心洗,待來生奉帚操箕?!?/p>

救苦

見“ 救苦救難 ”。

消災(zāi)

消除災(zāi)禍?!逗鬂h書·黨錮傳·尹敏》:“上疏陳《洪范》消災(zāi)之術(shù)。”《三國志·魏志·張臶傳》:“詔求隱學(xué)之士能消災(zāi)復(fù)異者?!?郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第二章第一節(jié):“chi{1|1}人錢財,與人消災(zāi)。”

王哲名句,滿庭芳 於京兆府學(xué)正來彥中處覓墨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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