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單詞乎

除卻廣寒人見(jiàn),塵世誰(shuí)知

出自元代張之翰《婆羅門(mén)引 辛卯中秋望月》:

宦游南北,月明何處不相隨。
十年九賦新詞。
今夜清光如許。
無(wú)以侑金*。
想叨居此職,著甚推辭。
臨風(fēng)再思。
是有句欲來(lái)時(shí)。
除卻廣寒人見(jiàn),塵世誰(shuí)知。
天香一陣,恰飄動(dòng)婆娑桂樹(shù)枝。
秋影里、醉寫(xiě)烏絲。

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注釋參考

除卻

除卻 (chúquè) 除去;除掉 nothing but 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。——元稹《離思》

廣寒

(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩(shī):“三清今日聚靈官,玉刺齊抽謁 廣寒 ?!?宋 楊萬(wàn)里 《木犀初發(fā)呈張功父》詩(shī):“塵世何曾識(shí)桂林,花仙夜入 廣寒 深?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“萬(wàn)丈 廣寒 難得到, 嫦娥 今夜落誰(shuí)家?”

(2).道家所謂北方仙宮。又為山名,亦稱(chēng)“ 廣霞 ”?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·口為》:“審能修之登 廣寒 ?!?梁丘子 注:“ 廣寒 ,北方仙宮之名。又云,山名,亦曰 廣霞 。《洞真經(jīng)》云:冬至之日,月伏於 廣寒 之宮,其時(shí)育養(yǎng)月魄於 廣寒 之池,天人採(cǎi)青華之林條,以拂日月光也。”

塵世

塵世 (chénshì) 佛教、道教等指人世間,現(xiàn)實(shí)世界 this world;this mortal life

張之翰名句,婆羅門(mén)引 辛卯中秋望月名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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