出自元代王丹桂《玉爐三澗雪》：
即悟出家學(xué)道，須憑一志堅(jiān)堅(jiān)。
假饒心上起諸緣。
全在殷勤鍛煉。
處真莫生異見，利他損己為先。
內(nèi)功外行兩雙全。
得赴瑤池瓊筵。
注釋參考
假饒
(1).即使，縱使。 唐 李山甫 《南山》詩：“假饒不是神仙骨，終抱琴書向此游?！薄吨熳诱Z類》卷六十：“又如好底物事，如腦子之屬，上面只著一點(diǎn)糞穢，便都?jí)牧?，不得為香矣。若是糞穢上面，假饒著一堆腦麝，亦不濟(jì)事?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二：“假饒容貌無差，畢竟心腸難變?！?/p>
(2).如果。 元 鄭光祖 《王粲登樓》第三折：“假饒不得風(fēng)雷信，千古無人識(shí)臥龍。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“他心愛著那一種花兒，寧可終日看玩。假饒那花主人要取一枝一朵來贈(zèng)他，他連稱罪過，決然不要。” 況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷五：“ 竹垞 《靜志居琴趣·詠繡鞋》云：‘假饒無意與人看，又何用明金壓繡！’”
心上
心里，心中。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞：“都來此事，眉間心上，無計(jì)相迴避?！薄抖膛陌阁@奇》卷二三：“ 行修 觸著‘稠?！?，心上想道：‘莫不是 王老 就在此處？’” 清 李漁 《奈何天·分?jǐn)_》：“各人自用兵機(jī)，且看誰人得勝。先入京師者，就做皇帝，你心上如何？”
諸緣
佛教語。指色香等百般世相。此種種世相，皆為我心識(shí)攀緣之所，故稱諸緣?！独銍?yán)經(jīng)》卷一：“則汝今者識(shí)精元明能諸緣，緣所遺者。” 宋 蘇軾 《和陶雜詩》之九：“思我無所思生，安能觀諸緣?！?清 顧炎武 《應(yīng)州》詩之一：“頓覺諸緣減，臨風(fēng)獨(dú)灑然?！?/p>
王丹桂名句，玉爐三澗雪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
