怕有學(xué)人問(wèn)話,向道老僧害聾
出自宋代劉克莊《老病六言十首呈竹溪》:
昔似子期善聽(tīng),今如祈父不總。
怕有學(xué)人問(wèn)話,向道老僧害聾。
注釋參考
學(xué)人
(1).求學(xué)的人?!蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸俺皆谧用?,謂之疾日。君徹宴樂(lè),學(xué)人舍業(yè),為疾故也?!?清 王士禛 《池北偶談·談藝八·神韻》:“‘神韻’二字,予向論詩(shī),首向?qū)W人拈出。”
(2).學(xué)者,在學(xué)術(shù)上有一定成就或造詣的人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷四:“ 陸陸堂 、 諸襄七 、 汪韓門(mén) 三太史,經(jīng)學(xué)淵深,而詩(shī)多澀悶,所謂學(xué)人之詩(shī),讀之令人不懽。” 朱自清 《評(píng)郭紹虞<中國(guó)文學(xué)批評(píng)史>上冊(cè)》:“目錄學(xué)上雖劃分了獨(dú)立的一類(lèi),而在一般學(xué)人心目中,這個(gè)還是小道,算不得學(xué)問(wèn)的。” 費(fèi)孝通 《信得過(guò)的人》:“ 吳晗 則被 lin{1*1}彪 、‘si{1*1}人{(lán)1~1}幫’誣陷死于冤獄之中,一代學(xué)人,含冤而逝?!?/p>
問(wèn)話
問(wèn)話 (wènhuà) 詢(xún)問(wèn);質(zhì)問(wèn) inquire 警察局找你問(wèn)話向道
(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》:“今之君天下者,不亦勞乎?為有司者,不亦難乎?為人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考異:“所謂人者,指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者,謂指引其道路所嚮?!?/p>
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》:“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道,闌入攫取人畜?!薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》:“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道,率眾深入,不戰(zhàn)自潰?!眳⒁?jiàn)“ 嚮導(dǎo) ”。
謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》:“今者曾不得歲月之暇,則夫禮樂(lè)刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何時(shí)而議也?!?清 鄒容 《革命軍》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必讀書(shū)嚮道,以充其識(shí)力,由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂,紅頂花翎,貫搖頭上,尚書(shū)侍郎,殆若天職。”
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡(jiǎn)尚書(shū)書(shū)》:“ 潮州 時(shí),有一老僧號(hào) 大顛 ,頗聰明,識(shí)道理?!?宋 陸游 《夏夜泛舟書(shū)所見(jiàn)》詩(shī):“山房猶復(fù)畏炎蒸,長(zhǎng)掩柴門(mén)媿老僧?!?清 鄭燮 《題畫(huà)蘭二十一則》之七:“昔游 天目山 ,與老僧坐密室中,聞?dòng)奶m香,不知所出?!?/p>
(2).老和尚自稱(chēng)?!毒劳ㄑ浴に涡」賵F(tuán)圓破氈笠》:“老僧與檀越又有一段因緣,愿投宅上為兒,以報(bào)蓋棺之德?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸熬邮?,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,這事都在我老僧身上?!?/p>
劉克莊名句,老病六言十首呈竹溪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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