出自宋代楊萬(wàn)里《題劉寺僧房》:
曾醉山間金叵羅,山應(yīng)識(shí)我我懷他。
頓添花竹明松檜,依舊菰蒲暗芰荷。
試問(wèn)錦屏無(wú)恙否,向來(lái)梅樹(shù)巳無(wú)多。
未須看遍新亭榭,勝日重來(lái)一一過(guò)。
注釋參考
金叵羅
金制酒器?!侗饼R書(shū)·祖珽傳》:“ 神武 宴寮屬,于坐失金叵羅, 竇泰 令飲酒者皆脫帽,于 珽 髻上得之?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實(shí)一》:“ 東坡 詩(shī):‘歸來(lái)笛聲滿山谷,明月正照金叵羅。’按《北史》, 祖珽 盜 神武 金叵羅,蓋酒器也。” 清 黃遵憲 《元武湖歌》:“酒波光溢金叵羅,銀鱸錦鴨甘芳多?!?陳世宜 《醉歌》:“手捧金叵羅,拾級(jí)趨山阿。”一說(shuō)指飲酒用的金質(zhì)吸管?!段膶W(xué)遺產(chǎn)》1982年第1期:“我認(rèn)為,金叵羅應(yīng)是飲酒用的金質(zhì)吸管。 東晉 、 十六國(guó) 時(shí)期是有用吸管飲酒的習(xí)慣的……至今 藏 族同胞飲酒仍普遍使用吸管。因此,金叵羅應(yīng)是這種形狀的酒器。只有這種較細(xì)的管狀物, 祖珽 才能把它像簪子一樣插在髻上。”
楊萬(wàn)里名句,題劉寺僧房名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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