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單詞乎

借使乾坤權(quán)在我,更當(dāng)有以制乾坤

出自宋代曾豐《贈陰陽家邱明遠》:

誰云素手動朱門,我固知君有道存。
鳳歷三元胸次具,龍圖八卦掌中翻。
懸知地理善之善,正恐天機玄又玄。
借使乾坤權(quán)在我,更當(dāng)有以制乾坤

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注釋參考

借使

(1).假設(shè)連詞。假如,倘若。 漢 賈誼 《過秦論下·事勢》:“借使 秦王 計上世之事,并 殷 周 之跡以制御其政,后雖有淫驕之主,猶未有傾危之患也?!?晉 陸機 《<豪士賦>序》:“借使伊人頗覽天道,知盡不可益,盈難久持,超然自引,高揖而退,則巍巍之盛,仰邈前賢,洋洋之風(fēng),俯冠來籍?!?宋 司馬光 《論衙前札子》:“借使今日家產(chǎn)直十萬者充衙前,數(shù)年之后,十萬者盡,則九萬者必當(dāng)之矣?!?/p>

(2).假設(shè)連詞。即使,縱然?!顿Y治通鑒·晉成帝咸和三年》:“ 劉曜 雖東征,其子 胤 守 長安 ,未易輕也。借使小有所獲,彼若釋東方之圖,還與我校;禍難之期,未可量也。” 宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》:“臣疎賤,在闕門之外,朝廷之事不能盡知;借使聞之道路,又不知其虛實也。”《元史·世祖紀(jì)六》:“借使 似道 實輕汝曹,特 似道 一人之過耳,且汝主何負焉。正如所言,則 似道 之輕汝也固宜。”

乾坤

乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤 男女 male and female

有以

(1).猶有因。有道理;有規(guī)律。《詩·邶風(fēng)·旄丘》:“何其久也?必有以也?!薄妒酚洝ぬ镔倭袀鳌罚骸癌z 橫 ﹞遂自剄,令客奉其頭,從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰:‘嗟乎,有以也夫!起自布衣,兄弟三人更王,豈不賢乎哉!’” 晉 潘岳 《西征賦》:“豈虛名之可立,良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》:“或隱或見,時行時止,順冬夏而無乖,應(yīng)昏明而有以。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·武林》:“ 武林山 出 武林 水, 靈隱 后山毋乃是此山,亦復(fù)用此名,細考其來真有以?!?/p>

(2).猶有為。有所作為。《老子》:“眾人皆有以,而我獨頑似鄙。” 王弼 注:“以,用也。皆欲有所施用也?!?/p>

(3).猶有何。有什么?!睹献印ち夯萃跎稀罚骸皊ha{1-1}人以梃與刃,有以異乎?”

(4).表示具有某種條件、原因等?!秾O子·九變》:“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也?!薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 喜,謂漂母曰:‘吾必有以重報母?!?宋 葉適 《安集兩淮申省狀》:“自古立國,未嘗不有以處之也;無以處之,則地為棄地而國誰與共守!” 嚴(yán)復(fù) 《原強》:“彼西洋者,無法與法并用而皆有以勝我者也?!?/p>

曾豐名句,贈陰陽家邱明遠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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