出自宋代釋印肅《頌古九十八首》：
令導(dǎo)禪和翠微峰，鐵壁銅墻路不同。
遙指雙林是歸處，至今猶尚鬼侗通。
注釋參考
遙指
遙指 (yáozhǐ) 在遠(yuǎn)處指點(diǎn);向遠(yuǎn)方指 point to the distance雙林
(1).指 釋迦牟尼 涅槃處。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺》：“神光壯麗，若金剛之在雙林?！?周祖謨 校釋：“佛在 拘尸那城 阿夷羅跋提河 邊娑羅（sala）雙樹前入般湼槃（見《大般湼槃經(jīng)》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur約三十二英里）。” 南朝 梁元帝 《荊州長(zhǎng)沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脫屣雙林；示表金棺，現(xiàn)焚檀槨?！?唐 王勃 《釋迦佛賦》：“雙林告滅，演摩訶般若之教，示阿耨多羅之訣?！眳⒁姟?雙樹 ”。
(2).借指 釋迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)論》：“別於方等深經(jīng)，領(lǐng)括樞要，源發(fā)般若，流貫雙林?！?唐 姚合 《贈(zèng)王山人》詩(shī)：“既能施六度，了悟達(dá)雙林。”
(3).借指寺院。 唐 韓翃 《題龍興寺澹師房》詩(shī)：“雙林彼上人，詩(shī)興轉(zhuǎn)相親。” 五代 齊己 《答陳秀才》詩(shī)：“他年立名字，笑我老雙林?！?元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》：“遷謫 江 右，多結(jié)契雙林，暗傷流景?！?/p>
歸處
歸依?！对?shī)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“心之憂矣，於我歸處?！?鄭玄 箋：“歸，依歸。”
歸依之處。 唐 白居易 《重題》詩(shī)之三：“心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨(dú)在 長(zhǎng)安 ！”
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無音信 直到今天 to this day;so far猶尚
猶尚 (yóushàng) 副詞。表示情況不變,可譯為“仍然”、“還是”。 still;yet 連詞。常有“況”、“安”與之呼應(yīng),表示陪襯,以引起下文,可譯為“尚且”,“還” even釋印肅名句，頌古九十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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