寶臺(tái)聳天外,玉輦步云端。
出自唐朝岑羲《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》
寶臺(tái)聳天外,玉輦步云端。日麗重陽(yáng)景,風(fēng)搖季月寒。
梵堂遙集雁,帝樂(lè)近翔鸞。愿獻(xiàn)延齡酒,長(zhǎng)承湛露歡。
注釋參考
寶臺(tái)
對(duì)佛寺、佛塔的美稱?!队^佛三昧海經(jīng)·觀四威儀品》:“身如寶臺(tái),足步虛空?!?唐 岑羲 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》詩(shī):“寶臺(tái)聳天外,玉輦步云端?!?/p>
天外
(1).天之外。極言高遠(yuǎn)。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《大言賦》:“方地為車,圓天為蓋,長(zhǎng)劍耿耿倚天外?!?/p>
(2).謂極遠(yuǎn)的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩(shī):“匹馬西從天外歸,揚(yáng)鞭只共鳥爭(zhēng)飛。” 戴望舒 《示長(zhǎng)女》詩(shī):“然后,緬想著天外的父親,把疲倦的頭擱在小小的繡枕?!?/p>
(3).謂意想不到之處?!逗鬂h書·西域傳論》:“神跡詭怪,則理絶人區(qū);感驗(yàn)明顯,則事出天外?!?/p>
玉輦
天子所乘之車,以玉為飾。 晉 潘岳 《籍田賦》:“天子乃御玉輦,蔭華蓋?!?唐 杜牧 《洛陽(yáng)長(zhǎng)句》詩(shī)之二:“ 連昌 繡嶺 行宮在,玉輦何時(shí)父老迎?” 清 納蘭性德 《王明君》詩(shī):“椒庭充選后,玉輦未曾迎?!?/p>
步云
比喻達(dá)到高位。 宋 楊萬(wàn)里 《再和春雨呈袁起巖》:“顧我江湖釣竿客,識(shí)君臺(tái)閣步云人?!?明 王錂 《尋親記·報(bào)捷》:“如今他孩兒步云,特來(lái)報(bào)父子喜音?!?/p>
岑羲名句,奉和九月九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 青熒猶有佛燈明,點(diǎn)滴時(shí)聞竹露聲
- 已識(shí)山中早晚涼,今朝況復(fù)立秋當(dāng)。
- 傷哉遠(yuǎn)略疲中國(guó),慟矣長(zhǎng)星出互天作者:蘇籀作品:次韻范機(jī)宜感懷
- 可憐千載風(fēng)流意,付與租符曉夕忙
- 烈士惟名殉,真人與物違作者:文天祥作品:己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦
- 君去芳草綠,西峰彈玉琴。
- 忘情體自適,不但禽鳥微
- 默相農(nóng)功,翳神之德作者:佚名作品:紹興祀太社太稷十七首
- 索頭連背暖,漫襠畏肚寒。作者:歐陽(yáng)詢作品:與歐陽(yáng)詢互嘲
- 才華仰清興,功業(yè)嗟芳節(jié)。作者:高適作品:薊門不遇王之渙、郭密之,因以留贈(zèng)



















