惺惺漢,皮囊扯破,便是骷髏
出自元代吳鎮(zhèn)《沁園春 題畫骷髏》:
漏*元陽(yáng),爹娘搬販,至今未休。
百種鄉(xiāng)音,千般狃扮,一生人我,幾許機(jī)謀。
有限光陰,無(wú)窮活計(jì),急急忙忙作馬牛。
何時(shí)了,覺(jué)來(lái)枕上,試聽更籌。
古今多少風(fēng)流。
想蠅利蝸名幾到頭。
看昨日{(diào)1|1}他非,今朝我是,三回拜相,兩度封侯。
采菊籬邊,種瓜圃內(nèi),都只到邙山土一丘。
惺惺漢,皮囊扯破,便是骷髏。
注釋參考
惺惺
惺惺 (xīngxīng) 清醒,機(jī)警 alert;awake;clearheaded 昭昭生于惺惺?!?jiǎng)⒒缎妖S銘》 惺惺 (xīngxīng) 指聰明機(jī)警的人 intelligent 方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西廂記》皮囊
皮囊 (pínáng) 皮袋,佛教比喻人體驅(qū)殼 human body 臭皮囊 縱然生得好皮囊,腹為原來(lái)草莽?!都t樓夢(mèng)》便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心。”
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)。”《紅樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無(wú)須描寫外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)椤!端疂G傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)。”
骷髏
骷髏 (kūlóu) 干枯無(wú)肉的死人的全副骨骼 human skeleton 干枯無(wú)肉的死人顱骨 human skull吳鎮(zhèn)名句,沁園春 題畫骷髏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 往復(fù)無(wú)間——— 釋重顯〔宋代〕
- 詠石牛——— 李白〔唐代〕
- 永州舜廟詩(shī)——— 佚名〔唐代〕
- 遇仇仁近出齋小飲次前韻五首——— 方回〔宋代〕
- 寄曾子固二首——— 王安石〔宋代〕
- 浣溪沙(題馀干傳舍)——— 吳儆〔宋代〕
- 湖湘以竹車激水粳稻如云書此能仁院壁——— 張孝祥〔宋代〕
- 瑞巖仰老見和復(fù)酬前韻七首——— 曹勛〔宋代〕
- 折楊柳五首——— 曹勛〔宋代〕
- 久雨——— 劉克莊〔宋代〕



















