四明山南郁嵯峨，異氣上與青天摩。
人豪挾秀布山下，余為巧匠擅一窩。
頎然而長(zhǎng)獨(dú)出者，此中巧處得最多。
誰(shuí)知造物亦有意，要為公輸世其科。
天寧古剎本雄麗，一旦忽受融風(fēng)苛。
作而新之豈易事，一手足任奚謀他。
前年起山門，見(jiàn)者贊嘆誰(shuí)敢呵。
今年起佛殿，鎮(zhèn)壓大地山與河。
百川奏材奔贔屭，萬(wàn)夫應(yīng)役鳴鸛鵝。
眼意所及規(guī)矩就，頤指之下鋸斧羅。
巍巍列柱鐵直立，整整駢榱玉圓瑳。
層檐飛走鳳翼舞，修梁騰上虹光拖。
上入云霄爭(zhēng)雁路，下臨城市眇蟻窠。
可以坐三大如來(lái)于中閒正面，可以奉五百羅漢于東西兩阿。
我仗我佛大勢(shì)力，翻趕快尺水成大{1*1}波。
汝有妙思隨我意，輪奐視昔百倍過(guò)。
寶坊突兀見(jiàn)此屋，回首人世今如何。
當(dāng)年大而富貴戶，寒煙落日廢址迷蓬莎。
小而茍活破茅舍，凄風(fēng)苦雨不識(shí)陽(yáng)春和。
慈悲法門何遮礙，平等世界何偏頗。
安得如汝千百億，莊嚴(yán)棟宇遍婆娑。
有快活，無(wú)障魔，大家拍手齊唱善斲歌。

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可以

三大

(1).指道、天、地。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)梁元帝表》：“擬茲三大，賓是四門。歷試諸難，咸熙庶績(jī)?！?吳兆宜 注引《老子》：“故道大、天大、地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉?！?/p>

(2).指君、父、夫。 清 龔自珍 《春秋決事比答問(wèn)第五》：“《春秋》張三大，治三細(xì)……三大：君、父、夫；三細(xì)：臣、子、婦。”

如來(lái)

佛的別名。梵語(yǔ)意譯。“如”，謂如實(shí)?！叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉?！薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>

正面

五百羅漢

佛教語(yǔ)。常隨 釋迦 聽法傳道的五百弟子?！妒b律》卷四：“今日世尊與五百羅漢入 首波城 ?！薄斗ㄔ分榱帧肪砥呷骸?如來(lái) 將五百羅漢常以月十五日於中説戒?！币徽f(shuō)為參加第一次結(jié)集或第四次結(jié)集的五百比丘。參閱 宋 高道素 《乾明院五百羅漢名號(hào)碑》。今寺廟羅漢殿多供奉“五百羅漢”。

東西