西塘老人喚回翁，愚蠢無(wú)他生所鍾。
簧鼓不聞非耳聾，形器不涉非無(wú)蹤。
盡傷萬(wàn)類物所蒙，圭璋貝璧矜昂顒。
瑣屑之私背大化，塵埃蔀明荊塞胸。
宜厚而薄歉為豐，奚以經(jīng)濟(jì)躋和沖。
王功日勛誰(shuí)烈烈庸誰(shuí)同。
掊夷劓奪祈爵封，若人無(wú)所用其忠。
扣天惟茲冀祖宗，愿一更改由大通。
雪霜巖巖有高松，羅網(wǎng)密密皆去鴻。
此身萬(wàn)死非災(zāi)兇，生隨螻蟻氣蜺虹。
共追太古還醇濃，不忍生置爐鼎中。
圣德如天非世逢，迨茲白發(fā)猶顓侗。
圭刀為活群賈傭，何乃紫木臨身宮。
地不愛寶人來(lái)共，威儀黨黨君子風(fēng)。
袖中球琳來(lái)相從，手搜明珠心益恭。
偉哉斯人空不空，其中宏深外雍雍。
淡交庶幾寧鄙衷，個(gè)中自古無(wú)蛇龍。

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何乃

(1).怎能，何能。《史記·蒙恬列傳論》：“此其兄弟遇誅，不亦宜乎！何乃罪地脈哉？”《后漢書·列女傳·袁隗妻》：“乃初成禮， 隗 問(wèn)之曰：‘婦奉箕箒而已，何乃過(guò)珍麗乎？’”

(2).何況。《史記·田叔列傳》：“將軍尚不知人，何乃家監(jiān)也！”《史記·東越列傳》：“且 秦 舉 咸陽(yáng) 而棄之，何乃 越 也！” 明 李東陽(yáng) 《太白行》：“龍攀鳳附不自由，何乃棄君來(lái)事讎！”

(3).何故，為何。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·高后紀(jì)》：“ 辟陽(yáng)侯 曰：‘ 平原君 母死，何乃賀我？’” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十：“余乙巳春……作詩(shī)紀(jì)事，中有云：‘竊思 河 出 崑崙 墟，其勢(shì)定可吞埏垓；何乃千里一曲直，如汞瀉地往復(fù)回？’”

臨身

常指鬼魂附體。亦謂臨到己身。 清 龔煒 《巢林筆談·王恕齋》：“ 婁 民有寃鬼臨身者，家人許以經(jīng)懺超薦。”《天雨花》第十六回：“父親動(dòng)輒行責(zé)罰，一言題及禍臨身。”

鄭俠名句，和李天與秀才名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考