己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齒右排上，一齒脫而去。
呼吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日馭走為蠹。
唇亡得無(wú)寒，舌在從何訴。輔車宜長(zhǎng)依，發(fā)膚可增懼。
不須考前古，聊且為近喻。有如云中雨，雨散絕回顧。
有如枝上葉，葉脫難再附。白發(fā)非獨(dú)愁，紅顏豈私駐。
何必郁九回，何必牽百慮。開(kāi)尊復(fù)開(kāi)懷，引筆作長(zhǎng)句。

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輔車

頰輔與牙床。一說(shuō)車夾木與車輿。比喻事物互為依存的利害關(guān)系?！度龂?guó)志·吳志·諸葛恪傳》：“與丞相 陸遜 書(shū)曰：‘ 楊敬叔 傳述清論，以為方今人物彫盡，守德業(yè)者不能復(fù)幾，宜相左右，更為輔車，上熙國(guó)事，下相珍惜?！?南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“垂光九野，騰響四避，輔車鼎足，槃石虎牙，世匹 周 室，基永 漢 家。” 唐 李德裕 《上尊號(hào)玉冊(cè)文》：“內(nèi)嚴(yán)體貌，增堂陛之峻；外絶締交，去輔車之勢(shì)。” 章炳麟 《印度中興之望》：“嗚呼！東方文明之國(guó)，犖犖大者，獨(dú)吾與 印度 耳。言其親也，則如肺腑，察其勢(shì)也，則若輔車，不相互抱持而起，終無(wú)以屏蔽 亞洲 ?！?/p>

發(fā)膚

(1).頭發(fā)與皮膚?！缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義》：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！?晉 葛洪 《抱樸子·安貧》：“忘髮膚之明戒，尋乾沒(méi)於難冀?！?郭沫若 《南冠草》第一幕：“生員是讀過(guò)圣賢書(shū)的人，‘身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷’?！?/p>

(2).借指身體?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“霑體涂足，暴其髮膚，盡其四支之敏，以從事於田野?！?宋 樂(lè)史 《楊太真外傳》卷上：“衣服之外，皆圣恩所賜。惟髮膚是父母所生。” 明 劉基 《短歌行》：“髮膚剝削稜骨生，鮮芳菸邑成枯莖?！?章炳麟 《訄書(shū)·通讖》：“人偶萬(wàn)物，而視以己之髮膚，髮膚有觸，夫誰(shuí)不感覺(jué)？”

王周名句，齒落詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考