海內(nèi)蒼生望霖雨，廟堂正要棟梁材
出自宋代盧玨《賀山房先生得宣命》：
自從驄馬到清溪，凈洗江山絕點(diǎn)埃。
霜月高擎隨地轉(zhuǎn)，春風(fēng)吹喜自天來(lái)。
皇華禮遣榮花縣，宣命恩濃出柏臺(tái)。
海內(nèi)蒼生望霖雨，廟堂正要棟梁材。
注釋參考
海內(nèi)
海內(nèi) (hǎinèi) 古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面為海所環(huán)抱,因而稱(chēng)國(guó)境以內(nèi)為海內(nèi) within the four seas;throughout the country 海內(nèi)之地?！睹献印ち夯萃跎稀?海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?！啤?王勃《杜少府之任蜀州》 海內(nèi)大亂?！顿Y治通鑒》蒼生
(1).草木叢生之處?！稌?shū)·益稷》：“帝光天之下，至于海隅蒼生?！?孔 傳：“光天之下，至于海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠(yuǎn)。”
(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律?！?劉良 注：“蒼生，百姓也?！?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī)：“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》：“儒者紙上之語(yǔ)，使之當(dāng)國(guó)，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨?！?/p>
(3).罵落第秀才的話。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門(mén)面向兩扇開(kāi)。你還不曾會(huì)讀書(shū)，蒼生還相見(jiàn)，休要來(lái)?！?/p>
霖雨
霖雨 (línyǔ) 連綿大雨 long-continued heavy rain 比喻恩澤 bounties bestowed by a monarch or an official廟堂
廟堂 (miàotáng) 廟宇 temple 指朝廷 imperial court正要
(1).謂端正東西的方位。《文選·左思〈魏都賦〉》：“闡鉤繩之筌緒，承二分之正要?！?呂延濟(jì) 注：“承二分之正要者，言取春分、秋分之日日影正時(shí)，以正東西之位?！币徽f(shuō)謂端正南北的方位。 張銑 注：“言考度星日，以定南北也?！?/p>
(2).剛要；正預(yù)備?！端疂G傳》第十一回：“灑家正要捉你這廝們，倒來(lái)拔虎鬚?！?清 孔尚任 《桃花扇·訪翠》：“俺正要訪他，恰好到此?！?茅盾 《子夜》十三：“他跺了一腳，正要發(fā)作，那 阿珍 卻軟化了?！?/p>
棟梁材
能做房屋大梁的木料。比喻堪當(dāng)大任的人材。 唐 杜甫 《雙楓浦》詩(shī)：“自驚衰謝力，不道棟梁材。浪足浮紗帽，皮須截錦苔?！薄度龂?guó)演義》第十九回：“生死無(wú)二志，丈夫何壯哉！不從金石論，空負(fù)棟梁材。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷一：“ 江西 某太守將伐古樹(shù)，有客題詩(shī)於樹(shù)云：‘遙知此去棟梁材，無(wú)復(fù)清蔭覆緑苔?！?郭沫若 《洪波曲》第九章二：“我們對(duì)于青年應(yīng)該讓他們自由發(fā)展，就像培植樹(shù)木一樣，只要充分給予以陽(yáng)光和養(yǎng)分，免受風(fēng)害蟲(chóng)災(zāi)，它自會(huì)成為棟梁之材?！?/p>
盧玨名句，賀山房先生得宣命名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
