堂前種山丹，錯(cuò)落馬腦盤(pán)。
堂后種秋菊，碎金收辟寒。
草木如有情，慰此芳?xì)q闌。
幽人正獨(dú)樂(lè)，不知行路難。
詩(shī)人故多感，花發(fā)憶兩京。
石榴有正色，玉樹(shù)真虛名。
粲粲秋菊花，卓為霜中英。
萸盤(pán)照重九，纈蕊兩鮮明。
幽居有古意，義井分西墻。
誰(shuí)言三伏熱，止須一杯涼。
先生坐忍渴，群囂自披猖。
眾散徐酌飲，逡巡味尤長(zhǎng)。
先生飯土塯，無(wú)物與劉叉。
何以?shī)首砜?，時(shí)嗅砌下花。
井水分西鄰，竹陰借東家。
蕭然行腳僧，一身寄天涯。
東齋手種柏，今復(fù)幾尺長(zhǎng)。
知有桓司馬，榛茅為遮藏。
近聞南臺(tái)松，新枝出馀僵。
年來(lái)此懷抱，豈復(fù)驚凡亡。
新居已覆瓦，無(wú)復(fù)風(fēng)雨憂(yōu)。
榿栽與籠竹，小詩(shī)亦可求。
尚欲煩貳師，刺山出飛流。
應(yīng)須鑿百尺，兩綆載一牛。

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幽人

(1).幽隱之人；隱士?！兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固?，幽人貞吉?！?孔穎達(dá) 疏：“幽人貞吉者，既無(wú)險(xiǎn)難，故在幽隱之人守正得吉?！薄逗鬂h書(shū)·逸民傳序》：“ 光武 側(cè)席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩(shī)：“策杖向郊坰，幽人在巖戶(hù)?！?/p>

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩(shī)：“幽人無(wú)事不出門(mén)，偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜。”

獨(dú)樂(lè)

(1).獨(dú)自欣賞、娛樂(lè)?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸懊裼c之偕亡，雖有臺(tái)池鳥(niǎo)獸，豈能獨(dú)樂(lè)哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂(lè)者，上下同之……今上樂(lè)其樂(lè)，下傷其費(fèi)，是獨(dú)樂(lè)者也，不可！”《漢書(shū)·游俠傳·陳遵》：“足下諷誦經(jīng)書(shū)，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨(dú)樂(lè)，顧不優(yōu)邪！” 宋 蘇軾 《司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園》詩(shī)：“雖云與眾樂(lè)，中有獨(dú)樂(lè)者?！?/p>

(2).獨(dú)自以某事物為樂(lè)。《禮記·樂(lè)記》：“獨(dú)樂(lè)其志，不厭其道?！?孔穎達(dá) 疏：“言 武王 今獨(dú)能樂(lè)其志意，不違厭其仁義道理也。”

(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨(dú)樂(lè)及盞?！?繆啟愉 校釋?zhuān)骸啊?dú)樂(lè)’，即‘陀螺’，小兒玩具?！眳⒁?jiàn)“ 陀螺 ”。

不知

行路難

(1).行路艱難。亦比喻處世不易。 唐 杜甫 《宿府》詩(shī)：“風(fēng)塵荏苒音書(shū)絶，關(guān)塞蕭條行路難。” 唐 白居易 《太行路》詩(shī)：“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間?！?/p>

(2).樂(lè)府雜曲歌辭名。內(nèi)容多寫(xiě)世路艱難和離情別意。原為民間歌謠，后經(jīng)文人擬作，采入樂(lè)府。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》十九首及 唐 李白 所作《行路難》三首都較著名。《晉書(shū)·袁山松傳》：“初， 羊曇 善唱樂(lè)， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路難》繼之，時(shí)人謂之‘三絶’。” 陳去病 《少年行》之三：“勸君莫誦《行路難》，勸君莫復(fù)居 長(zhǎng)安 。”

蘇軾名句，次韻子由所居六詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考