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單詞乎

心安即是長(zhǎng)生路,世樂(lè)無(wú)過(guò)自在身

出自宋代陳瓘《寄題黃及之谷神館》:

昔日傳聞構(gòu)館新,標(biāo)名今已幾經(jīng)春。
心安即是長(zhǎng)生路,世樂(lè)無(wú)過(guò)自在身。
虛室久扃閑歲月,白頭不減舊精神。
蓬萊未要香山客,且作潛溪百歲人。

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注釋參考

心安

心安 (xīn’ān) 內(nèi)心安適坦然 comfort 心安意適

即是

(1).如此?!肚f子·庚桑楚》:“若有不即是者,天鈞敗之?!?/p>

(2).就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“僕即是鬼,何以云無(wú)?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“知之真切篤實(shí)處即是行,行之明覺(jué)精察處即是知?!?/p>

長(zhǎng)生

(1).永久存在或生存;壽命很長(zhǎng)。《老子》:“天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。”《莊子·在宥》:“無(wú)勞女形,無(wú)搖女精,乃可以長(zhǎng)生。” 唐 杜甫 《月》詩(shī):“入河蟾不沒(méi),擣藥兔長(zhǎng)生?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二三三:“且莫空山聽(tīng)雨去,有人花底祝長(zhǎng)生?!?/p>

(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī):“ 淮南王 ,好長(zhǎng)生,服食鍊氣讀仙經(jīng)?!?宋 蘇軾 《過(guò)大庾嶺》詩(shī):“仙人拊我頂,結(jié)髮授長(zhǎng)生?!?/p>

(3). 唐 宮 長(zhǎng)生殿 的省稱(chēng)。 明 無(wú)名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見(jiàn)鬭草龍池春晝暖,再不見(jiàn)私語(yǔ) 長(zhǎng)生 秋夜迢?!眳⒁?jiàn)“ 長(zhǎng)生殿 ”。

世樂(lè)

(1).傳說(shuō)中的靈鳥(niǎo)?!恶壯拧め岠B(niǎo)》:“重精、世樂(lè),皆靈鳥(niǎo)也?!薄短接[》卷九二七引 三國(guó) 吳 沉瑩 《臨海異物志》:“世樂(lè)鳥(niǎo),五色,頭上有冠,丹喙赤足,有道則見(jiàn)。”

(2).塵世的歡娛。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·在家》:“方將以qing{1-1}欲為苑囿,聲色為游觀,耽湎世樂(lè),不能自勉而特出?!薄栋儆鹘?jīng)·牧羊人喻》:“為此漏身之所誑惑,妄期世樂(lè)?!?/p>

無(wú)過(guò)

(1).沒(méi)有過(guò)失?!蹲髠鳌ば辍罚骸叭苏l(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉?!薄妒酚洝っ商窳袀鳌罚骸拔液巫镬短?,無(wú)過(guò)而死乎?”《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍五》:“詩(shī)發(fā)乎情者也,而情之所發(fā),其辭不能無(wú)過(guò)?!?/p>

(2).沒(méi)有超過(guò)。《史記·蘇秦列傳》:“夫挾彊 秦 之勢(shì)以?xún)?nèi)劫其主,罪無(wú)過(guò)此者。”《法苑珠林》卷七:“何者最苦,一人言天下之苦無(wú)過(guò)婬欲?!薄督鹗贰?lè)志上》:“所以承天,無(wú)過(guò)乎質(zhì)。天其祐之,惟精惟一?!?/p>

(3).不外乎,只不過(guò)。 唐 白居易 《白發(fā)》詩(shī):“不肯長(zhǎng)如漆,無(wú)過(guò)總作絲。最憎明鏡里,黑白半頭時(shí)。” 元 無(wú)名氏 《馮玉蘭》第一折:“你把那行裝整頓,無(wú)過(guò)是一琴一鶴緊隨身?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三五:“﹝ 陳德甫 ﹞無(wú)過(guò)在解舖里上些帳目,管些收錢(qián)舉債的勾當(dāng)?!?/p>

(4).猶不如,比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農(nóng)》:“俺天生的快手賊無(wú)過(guò)。衙舍里消消沒(méi)的脧,扛酒去前坡?!?/p>

自在身

佛教語(yǔ)。謂心離煩惱、舒適自在的身軀。 唐 白居易 《池上閑吟》之一:“高臥閒行自在身,池邊六見(jiàn)柳條新?!薄毒暗聜鳠翡洝垬?shù)尊者》:“尊者復(fù)於坐上現(xiàn)自在身,如滿(mǎn)月輪。”

陳瓘名句,寄題黃及之谷神館名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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