李子通家舊，人門(mén)孰與侔。
胸中足今古，皮裹貯陽(yáng)秋。
尊酒懷清致，關(guān)山隔俊游。
江城攜手地，春色黯離憂(yōu)。

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李子

(1).李樹(shù)。如：這棵李子今年要結(jié)果了。

(2).李樹(shù)的果實(shí)。如：端午節(jié)吃李子，是這里的風(fēng)俗。

通家

人門(mén)

(1).用人環(huán)列護(hù)衛(wèi)以為門(mén)。《周禮·天官·掌舍》：“無(wú)宮則共人門(mén)?！?鄭玄 注：“謂王行有所逢偶，若住游觀(guān)，陳列周衛(wèi)，則立長(zhǎng)大之人以表門(mén)?！薄秾O子·軍爭(zhēng)》“交和而舍” 三國(guó) 魏 曹操 注：“以車(chē)為營(yíng)曰轅門(mén)，以人為營(yíng)曰人門(mén)?！?/p>

(2).人品與門(mén)第?！蛾悤?shū)·文學(xué)傳·蔡凝》：“黃散之職，固須人門(mén)兼美?！薄侗笔贰づ崾鍢I(yè)傳》：“﹝ 裴植 ﹞自言人門(mén)不后 王肅 ，怪朝廷處之不高。” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“﹝ 柳潭 ﹞以人門(mén)第一，選尚公主，拜太子洗馬?！?/p>

(3).他人門(mén)下。 宋 蘇軾 《贈(zèng)仲勉子文》詩(shī)：“閑看書(shū)冊(cè)應(yīng)多味，老傍人門(mén)想更慵?！薄都魺粜略?huà)·金鳳釵記》：“自念婚事不成，隻身孤苦，寄跡人門(mén)，亦非久計(jì)?！?/p>

(4). 黃河 中的峽名。在 河南 陜縣 東北的 三門(mén)山 北側(cè)，與 神門(mén) 、 鬼門(mén) 并列。 賀敬之 《三門(mén)峽歌》：“神門(mén)險(xiǎn)，鬼門(mén)窄，人門(mén)以上百丈崖?！?/p>

孰與

(1).與誰(shuí)?！豆騻鳌ば迥辍罚骸?莊王 曰‘子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾。’”《史記·孟嘗君列傳》：“ 齊 無(wú) 秦 ，則天下集 齊 ， 親弗 必走，則 齊王 孰與為其國(guó)也！”《新唐書(shū)·韓翃傳》：“時(shí)有兩 韓翃 ，其一為刺史，宰相請(qǐng)孰與， 德宗 曰：‘與詩(shī)人 韓翃 ?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？”

(2).猶言何如。意謂還不如，常用于反詰語(yǔ)氣。《荀子·天論》：“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！” 漢 班固 《東都賦》：“且夫僻界 西戎 ，險(xiǎn)阻四塞，脩其防御，孰與處乎土中?！薄吨軙?shū)·杜杲傳》：“若使 齊 寇乘之，則彼此危矣。孰與心忿悔禍，遷慮改圖。”

(3).比對(duì)方怎么樣，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。用于比照。《墨子·耕柱》：“ 巫馬子 謂 子墨子 曰：‘鬼神孰與圣人明智？’”《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》：“我孰與城北 徐公 美？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“功彰萬(wàn)里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ？” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩(shī)·松》：“試問(wèn)蒼官值歲寒，戴白孰與蒼然好？” 明 徐渭 《自為墓志銘》：“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃 渭 則自死，孰與人死之？”

王之望名句，懷李相之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考