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單詞乎

最?lèi)?ài)五老人,崚嶒美所鐘

出自宋代周必大《寄題高仲一殿撰識(shí)山堂長(zhǎng)韻》:

買(mǎi)山老山間,乃識(shí)山之容。
愛(ài)山無(wú)古今,此論誰(shuí)非同。
仇仙來(lái)匡廬,一轉(zhuǎn)語(yǔ)獨(dú)工。
不識(shí)山面目,只緣在山中。
譬之塵漠漠,又如水溶溶。
人魚(yú)居其間,孰識(shí)礙與通。
我昔少年日,自攜七尺筇。
盤(pán)旋山南北,憩息林西東。
朝看山之橫,暮看山之縱。
貪多眼為乏,陟險(xiǎn)足已慵。
拱揖且不暇,賞識(shí)良自蒙。
方悟白司馬,草堂對(duì)穹隆。
彼既若獻(xiàn)狀,此亦如發(fā)蒙。
秀甲天下山,至言出心胸。
今君欲繼之,筑堂會(huì)奇峰。
何嘗遠(yuǎn)城市,而能日迎逢。
山形不動(dòng)體,山色含真空。
風(fēng)云有蓄泄,氣象無(wú)終窮。
雨馀四面翠,日麗千仞紅。
氤氳香爐煙,挺拔雙劍鋒。
最?lèi)?ài)五老人,崚嶒美所鐘
可望不可即,有意容相從。
羅列皆?xún)簩O,幾席次第供。
山雖跨兩邦,茲焉實(shí)長(zhǎng)雄。
不為堂上客,詎信山有宗。
寄語(yǔ)游山者,毋徒走憧憧。

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注釋參考

五老

(1).神話(huà)傳說(shuō)中的五星之精。《竹書(shū)紀(jì)年》卷上:“率 舜 等升 首山 ,遵河渚,有五老游焉,蓋五星之精也?!?唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》:“故得河浮五老,啟赤文於帝期?!?清 吳偉業(yè) 《戲贈(zèng)》詩(shī):“仙家五老話(huà)驂鸞,su{1*1}女圖經(jīng)掌上看?!?/p>

(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長(zhǎng) 、 朱貫 等五位老人的合稱(chēng)。 清 錢(qián)謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻(xiàn)公原韻》:“舊德至今傳五老,豐碑何用視三桓?!眳⒁?jiàn)“ 五老會(huì) ”。

(3).見(jiàn)“ 五老峰 ”。

崚嶒

崚嶒 (língcéng) 高聳突兀 high and steep 寫(xiě)山曰崚嶒嵯峨——魯迅《漢文學(xué)史綱要》 比喻特出不凡 outstanding 凡為文者,必有文章之骨,意象崚嶒——明·溫璜《弟子問(wèn)》 比喻剛正不阿、堅(jiān)貞不屈 staunch and upright 俠骨崚嶒傲九洲——清·秋瑾《寶劍歌》 骨節(jié)顯露貌。多形容人體瘦削 very thin 骨節(jié)崚嶒的大手——梁斌《紅旗譜》 另見(jiàn)

周必大名句,寄題高仲一殿撰識(shí)山堂長(zhǎng)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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