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單詞乎

晏坐自相對(duì),密語(yǔ)誰(shuí)得知前后際斷處,一念不生時(shí)

出自唐代白居易《神照禪師同宿》:

八年三月晦,山梨花滿枝。
龍門(mén)水西寺,夜與遠(yuǎn)公期。
晏坐自相對(duì),密語(yǔ)誰(shuí)得知?前后際斷處,一念不生時(shí)。

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注釋參考

晏坐

安坐;閑坐。 唐 白居易 有《晏坐閑吟》詩(shī)。 元 薩都剌 《蕊珠曲》:“美人晏坐太清室,蛾眉不鎖人間愁?!?清 趙翼 《漁塘即事》詩(shī):“茅齋小窗明,晏坐將讀《易》?!?清 曹寅 《題電巖塔影樓》詩(shī):“欲示諸天趣,還同晏坐身。”

自相

相互?!逗鬂h書(shū)·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國(guó),而造部黨,自相褒舉,評(píng)論朝廷,虛構(gòu)無(wú)端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也?!?/p>

(1).親自察看?!度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會(huì)之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止?!?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“﹝物﹞無(wú)畢同,故有自相;無(wú)畢異,故有共相。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也?!眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。

密語(yǔ)

密語(yǔ) (mìyǔ) 秘密的通信用語(yǔ)。也叫“暗語(yǔ)” cipher 秘密交談 talk secretly 低頭密語(yǔ)

得知

得知 (dézhī) 從…知道 inquest;learn about;hear of 經(jīng)最終調(diào)查,得知知識(shí)淵博的講演者在此之前,已將其演說(shuō)稿譯成英文

前后

前后 (qiánhòu) 早于或遲于某一特定時(shí)間的一段時(shí)期 around 冬之望日前后?!濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》 春節(jié)前后 大約在特定的時(shí)間 round about 在1969年前后 指時(shí)間上從開(kāi)始到結(jié)束 from beginning to end 全場(chǎng)演出前后用了兩小時(shí) 總共 altogether 她前后來(lái)過(guò)四次 某一地點(diǎn)的前面和后面 in front and behind 宅院前后都已綠化 正面和背面 front and back 前后受敵

一念

(1).一動(dòng)念間;一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門(mén)行》:“一念起關(guān)山,千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》:“由此一念,又不得居此,復(fù)墮下界?!?宋 陸游 《自規(guī)》詩(shī):“忿慾俱生一念中,圣賢亦本與人同?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳憧蓵缘靡荒畈贿`天理人情,天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù),一念背了天理人情,天地鬼神也會(huì)立刻不容?!?/p>

(2).佛家語(yǔ)。指極短促的時(shí)間。《仁王般若波羅蜜經(jīng)·觀空品》:“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無(wú)量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上:“六十剎那為一念?!薄斗g名義集·時(shí)分》:“一念中有九十剎那?!?/p>

生時(shí)

(1).出生的年、月、日、時(shí)。 宋 秦觀 《望海潮》詞之四:“但恐生時(shí)注著,合有分于飛?!?許地山 《兇手》第一幕:“上面寫(xiě)的是大哥底生時(shí)本命?!?/p>

(2).活著的時(shí)候;生前。 元 武漢臣 《老生兒》第三折:“他今死了,也道的個(gè)生時(shí)了了,死后為神。”《廿載繁華夢(mèng)》第三回:“大人生時(shí),曾説過(guò)有三十來(lái)萬(wàn)帶回京去?!?/p>

白居易名句,神照禪師同宿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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