人我絕時(shí)隈樹(shù)石,是非來(lái)處接帆檣
出自宋代釋贊寧《寄題明月禪院二首》:
積翠湖心迤邐長(zhǎng),洞臺(tái)簫寺兩交光。
鳥(niǎo)行黑點(diǎn)波濤白,楓葉紅連橘柚黃。
人我絕時(shí)隈樹(shù)石,是非來(lái)處接帆檣。
如何遂得追游性,擺卻營(yíng)營(yíng)不急忙。
注釋參考
人我
(1).他人與我。《莊子·天下》:“愿天下之安寧以活民命,人我之養(yǎng),畢足而止,以此白心?!薄蛾P(guān)尹子·二柱》:“渾人我,同天地?!?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二:“人知腦氣筋通五官百骸為一身,即當(dāng)知電氣通天地萬(wàn)物人我為一身也?!?/p>
(2).借指塵世。 元 鄧學(xué)可 《端正好·樂(lè)道》套曲:“人我場(chǎng)中枉馳驟,苦海波中早回首?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。即人我見(jiàn)。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變,執(zhí)著“有我”之見(jiàn),佛家謂之“人我見(jiàn)”?!秹?jīng)》三五:“人我是 須彌 ,邪心是大海,煩惱是波浪……無(wú)人我, 須彌 自倒;除邪心,海水竭,煩惱無(wú),波浪滅。”
(4).佛教語(yǔ)。人相和我相并稱的略語(yǔ)。為人我四相中之二相。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩(shī):“人我將無(wú)同,是非空諸所。”詳“ 四相 ”。
是非
是非 (shìfēi) 對(duì)與錯(cuò);正確和謬誤 right and wrong 是非問(wèn)題 口舌;糾紛 discord 搬弄是非 評(píng)論;褒貶 appraise 不屑隨人是非來(lái)處
謂來(lái)而安處?!对?shī)·大雅·鳧鹥》:“鳧鷖在渚,公尸來(lái)燕來(lái)處?!?毛 傳:“處,止也?!?鄭玄 箋:“其來(lái)燕似若止得其處?!?/p>
(1).所來(lái)的地方。 唐 鄭谷 《石門山泉》詩(shī):“云邊野客窮來(lái)處,石上寒猿見(jiàn)落時(shí)?!?元 馬致遠(yuǎn) 《任風(fēng)子》第二折:“你來(lái)處來(lái),去處去,休迷了正道?!?/p>
(2).指來(lái)歷,出處。指引文或典故的來(lái)源。 宋 黃庭堅(jiān) 《答洪駒文書》之二:“ 老杜 作詩(shī), 退之 作文,無(wú)一字無(wú)來(lái)處?!?宋 王楙 《野客叢書·未渠央》:“今人詩(shī)句多用未渠央事,往往不究來(lái)處?!?/p>
帆檣
帆檣 (fānqiáng) 船桅,桅桿 mast 船帆與桅檣,常指舟楫 sail and mast釋贊寧名句,寄題明月禪院二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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