形存神已亡,嗟汝難久生
出自宋代滕岑《和陶淵明飲酒詩(shī)》:
人性政自靜,動(dòng)者乃妄情。
紛紛相傾奪,富貴與功名。
形存神已亡,嗟汝難久生。
豈知曠士懷,古井波不驚。
醪酒輔吾體,不待金丹成。
注釋參考
存神
(1).存養(yǎng)精神,保全精神。 漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)神》:“圣人存神索至,成天下之大順,致天下之大利。” 宋咸 注:“存其精神,探幽索微?!?漢 馮衍 《顯志賦》:“陂山谷而閒處兮,守寂寞而存神?!?宋 程大昌 《考古編·莊子一》:“其游也,與圣人過(guò)化之過(guò)同也;其不游也,與圣人存神之存同也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“圣人之存神,本合乎至一之太虛?!?/p>
(2).留神,留心?!剁R花緣》第五四回:“好在此書(shū)紅光上徹霄漢,若要探其落在何人之手,咱妹子自當(dāng)存神。”
久生
(1).長(zhǎng)生不老。《列子·楊朱》:“有人於此,貴生愛(ài)身,以蘄久生可乎?曰:‘理無(wú)久生?!?宋 李石 《續(xù)博物志》卷三:“后世必有人主好高而慕大,以久生輕舉為羨慕者。”
(2).指長(zhǎng)壽。 晉 陶潛 《九日閑居》詩(shī):“世短意常多,斯人樂(lè)久生?!?/p>
滕岑名句,和陶淵明飲酒詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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