自清都別后，人間夢中游戲。性本玄虛，君臨社稷，洪福齊天康濟。冬溫夏清，任春水秋山，放懷如意。外物多情，幻身無奈生憔悴。深窮仙方道術(shù)，固煉形神，內(nèi)觀返調(diào)元氣。四大沖和，三彭遁匿，熟境繁華何忌。真空妙有，況千古靈明，自然凋弊。夢覺心開，廓然超萬歲。

查看所有佚名詩詞作品

仙方

道術(shù)

形神

(1).形骸與精神?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺踩怂呱褚?，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死?！?唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩：“不能塵土爭閒事，且放形神學(xué)散仙?！?明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于國家豈無尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當(dāng)為君子?！蛑缚谙潞谧訛橹?。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見柱上鎖一小猴，形神精狡?！?清 梅曾亮 《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動若有餘?！?/p>

(3).指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。 邢煦寰 《“意境”新識》：“它們在藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特征是：情景交融，動靜相宜，虛實相生，形神兼?zhèn)??！?/p>

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》：“且喜起居佳勝，寫真奇絶，見者皆言十分形神，甚奪真也。”

內(nèi)觀

(1).反省?！读凶印ぶ倌帷罚骸皠?wù)外游不知務(wù)內(nèi)觀。外游者求備於物，內(nèi)觀者取足於身?！?/p>

(2).即內(nèi)視。道家的修養(yǎng)方法之一。謂不觀外物，絕念無想。 宋 蘇轍 《和子瞻沉香山子賦》：“收眎內(nèi)觀，燕坐終日?！薄对企牌呋`》卷十七：“ 老君 曰：內(nèi)觀之道，靜神定心，亂想不起，邪妄不侵。”

元氣

佚名名句，齊天樂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考