真正道流行腳去，護(hù)身符子不須擔(dān)。
國(guó)師實(shí)為耽源切，不是臨岐作對(duì)談。

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國(guó)師

(1).國(guó)家的軍隊(duì)。《左傳·襄公十八年》：“子殿國(guó)師， 齊 之辱也?！?/p>

(2). 王莽 設(shè)置的職官。《漢書(shū)·劉歆傳》：“及 王莽 篡位， 歆 為國(guó)師?！眳⒁?jiàn)“ 四輔 ”。

(3).太師的別稱(chēng)?！逗鬂h書(shū)·趙典傳》：“公卿復(fù)表 典 篤學(xué)博聞，宜備國(guó)師。” 李賢 注引 徐堅(jiān) 云：“國(guó)師，即太師也?！?/p>

(4).一國(guó)的師表?！蛾悤?shū)·周弘正袁憲傳贊》：“觀其雅量標(biāo)舉，尤善玄言，亦一代之國(guó)師矣?！?/p>

(5).指國(guó)子祭酒?！读簳?shū)·王承傳》：“俄轉(zhuǎn)國(guó)子祭酒。 承 祖 儉 及父 暕 嘗為此職，三世為國(guó)師，前代未之有也?！?/p>

(6).帝王封賜僧人的尊號(hào)。始于 北齊 法常 ?！洞笏紊仿浴肪碇校骸?北齊 有高僧 法常 …… 齊王 崇為國(guó)師?！薄毒暗聜鳠翡洝せ郯矅?guó)師》：“ 嵩岳 慧安 國(guó)師…… 武后 徵至輦下，待以師禮?！?/p>

(7). 元 、 明 、 清 亦用以敕封藏傳佛教地區(qū)( 西藏 、 內(nèi)蒙 等)的上層僧侶。《元史·釋老傳·八思巴》：“ 中統(tǒng) 元年， 世祖 即位，尊為國(guó)師，授以玉印?！?/p>

不是

臨岐

亦作“ 臨歧 ”。本為面臨歧路，后亦用為贈(zèng)別之辭?！段倪x·鮑照＜舞鶴賦＞》：“指會(huì)規(guī)翔，臨岐矩步。” 李善 注：“岐，岐路也。” 唐 杜甫 《送李校書(shū)》詩(shī)：“臨岐意頗切，對(duì)酒不能喫?！?宋 范成大 《譚德稱(chēng)楊商卿父子送余作詩(shī)以別》：“臨岐心曲兩茫然，但祝頻書(shū)無(wú)別語(yǔ)?！?元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折：“自執(zhí)手臨岐，空留下這場(chǎng)憔悴，想人生最苦別離。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩(shī)：“泚筆作長(zhǎng)歌，臨歧為余貺?！?郁達(dá)夫 《別掌書(shū)某君》詩(shī)：“這我新詩(shī)錦不如，臨歧叩馬請(qǐng)回車(chē)?！?/p>

作對(duì)

釋如珙名句，頌古四十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考