金毫五百幾龍尊，隱隱香山圣跡存。
方廣寺開(kāi)無(wú)俗路，優(yōu)曇花現(xiàn)有靈根。
一峰突岸臨天壁，雙澗淙橋透石門(mén)。
今日不將心洗盡，更從何處覓真源。

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今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣?！?唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書(shū)至?！薄端疂G傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見(jiàn)外？有的話，但説不妨?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來(lái)?！?/p>

(2).目前；現(xiàn)在?！斗Y梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下？” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》：“今日之政民為主， 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉！” 丁玲 《韋護(hù)》第一章：“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女?！?/p>

不將

(1).不送?！肚f子·應(yīng)帝王》：“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏。” 成玄英 疏：“將，送也。”

(2).猶不長(zhǎng)。 唐 元結(jié) 《呂公表》：“嗚呼！使公年壽之不將也，天其未厭兵革，不愛(ài)蒼生歟？”按，《楚辭·嚴(yán)忌＜哀時(shí)命＞》：“白日晼晚其將入兮，哀余壽之弗將?！?王逸 注：“將猶長(zhǎng)也。”

(3).陰陽(yáng)家語(yǔ)。指宜于婚嫁的吉日。陰陽(yáng)家謂：“陽(yáng)將傷夫，陰將傷婦；陰陽(yáng)俱將，夫婦俱傷；陰陽(yáng)不將，夫婦榮昌?！币?jiàn)《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例·陰陽(yáng)不將》?！度辶滞馐贰返谑兀骸?陳和甫 選在十二月初八日不將大吉，送過(guò)吉期去?！?/p>

何處

哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

真源

謂本源，本性。 南朝 梁 劉潛 《和昭明太子鐘山解講》詩(shī)：“廻輿下重閣，降道訪真源?！?唐 趙元一 《奉天錄序》：“緬尋太古之初，真源一味，自然樸略，不同浮華，雖垂不載。” 宋 蘇軾 《次韻定慧欽長(zhǎng)老見(jiàn)寄》之四：“真源未純熟，習(xí)氣餘陋劣。譬如已放鷹，中夜時(shí)掣紲。” 明 李贄 《答鄧石陽(yáng)書(shū)》：“於倫物上加明察，則可以達(dá)本而識(shí)真源?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·太平救世歌》：“故往古之時(shí)，人性尤明，真源未失，皆知敬拜天父上主皇上帝?！?/p>

楊蟠名句，石橋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考