出自元朝劉志淵《武陵春》
法界一真心正住，當(dāng)體滅諸緣。內(nèi)外輝輝體現(xiàn)前。無地亦無天。取相於禪禪復(fù)遠(yuǎn)，禪性月沉淵。動(dòng)靜俱無鎮(zhèn)湛然。神用即真禪。
注釋參考
神用
(1).神明的作用?！段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎！” 劉良 注：“其不可窮究者，其唯神明之用者乎！”《隋書·高祖紀(jì)上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽運(yùn)之艱，匡墜地之業(yè)……至德合於造化，神用洽於天壤?！?唐 武則天 《唐明堂樂章·外辦將出》：“宏規(guī)則天地，神用葉陶鈞?！?/p>
(2).精神的功能?！赌鲜贰ち喊哟笃鱾鳌罚骸疤有詫捄停嫔裼枚酸?，在賊中每不屈意?！?唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》詩：“詩書禮樂適足衰人之神用，宗族朋友不足駐人之頽年。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“ 萬回師 ， 閿鄉(xiāng) 人也。神用若不足，謂愚而癡，無所知?！?/p>
即真
(1).謂由攝政或監(jiān)國(guó)而正式即皇帝位?！稘h書·王莽傳上》：“ 莽 即滅 翟義 ，自謂威德日盛，獲天人助，遂謀即真之事矣?！薄冻鯇W(xué)記》卷九引《帝王世紀(jì)》：“ 堯 乃命 舜 代己攝政…… 舜 年八十一即真?！?宋 李綱 《建炎進(jìn)退志總敘下之上》：“ 道君 自 燕山 密遣使臣齎來，領(lǐng)中有親書八字，曰：‘便可即真，來救父母?！薄稏|周列國(guó)志》第一○三回：“少主嗣位，而君輔之，如 伊尹 、 周公 ，俟王之年長(zhǎng)，而反其政；若天與人歸，遂南面即真?！?/p>
(2).謂官吏由代理而轉(zhuǎn)為正式職務(wù)?！度龂?guó)志·蜀志·楊洪傳》：“ 亮 於是表 洪 領(lǐng) 蜀郡 太守，眾事皆辦，遂使即真?！薄缎绿茣ご魇鍌悅鳌罚骸?皋 討 李希烈 ，留 叔倫 領(lǐng)府事，試守 撫州 刺史……耕餉歲廣，獄無繫囚。俄即真?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》：“ 劉 時(shí)權(quán)三司判官，尋即真，俄知制誥?！?/p>
劉志淵名句，武陵春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
