當(dāng)使有近行，應(yīng)門有長(zhǎng)須
出自宋代陳師道《謝傅監(jiān)》：
好士如好色，昔聞今則無。
平生席為門，未識(shí)長(zhǎng)者車。
曠士慕林谷，羈人辱泥涂。
愿為執(zhí)鞭役，莫順下風(fēng)趨。
去年辱公先，懷刺留寓居。
我往拜其門，鸑鷟鳴高梧。
論交不計(jì)年，取材忘其愚。
一寒我如此，百鎰公無余。
今年賀公歸，乃復(fù)過我廬。
當(dāng)使有近行，應(yīng)門有長(zhǎng)須。
小家不耐事，雞飛犬升閭。
莫?dú)w自有恨，親顏一何娛。
汝家吾無憂，能致賢大夫。
吳公漢庭右，賈生世用疏。
平分太倉(cāng)粟，盡讀鄴侯書。
士為知己留，不為食有魚。
三言移曾母，投杼公何如。
注釋參考
當(dāng)使
倘使。連詞。表示假設(shè)?！赌印ぜ鎼巯隆罚骸爱?dāng)使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也，無言而不行也?！?孫詒讓 間詁引 王引之 曰：“‘當(dāng)’與‘儻’同。若，此也。言儻使此二士之言行相合，則無言而不行也。”《韓非子·人主》：“虎豹之所以能勝人執(zhí)百獸者，以其爪牙也；當(dāng)使虎豹失其爪牙，則人必制之矣?！?梁?jiǎn)⑿?解引 王引之 《經(jīng)傳釋詞》：“‘當(dāng)’與‘儻’同。儻，或然之詞。”一說“當(dāng)使”即“嘗使”。 陳奇猷 集釋引 于省吾 曰：“按當(dāng)嘗古字通。當(dāng)使，即嘗使，猶言試使也。”
近行
猶近支。《元典章·圣政一·振朝綱》：“ 世祖皇帝 之后，各枝兒里近行的官人每，等上位奏了，多與了，圣旨來，可憐見呵！”
謂到離家不很遠(yuǎn)的地方去。《孔子家語(yǔ)·七十二弟子》：“ 孔子 將近行，命從者皆持蓋，已而果雨。”
應(yīng)門
應(yīng)門 (yìngmén) 照管門戶。指應(yīng)接叩門之意 attend the door 內(nèi)無應(yīng)門五尺之童?！蠲堋蛾惽楸怼?應(yīng)門的領(lǐng)客入廳長(zhǎng)須
漢 王褒 《僮約》：“ 資中 男子 王子淵 ，從 成都 安志里 女子 楊惠 ，買亡夫時(shí)戶下髯奴 便了 ?！焙笠蛞浴伴L(zhǎng)鬚”指男仆。 唐 韓愈 《寄盧仝》詩(shī)：“先生又遣長(zhǎng)鬚來，如此處置非所喜?！?宋 胡繼宗 《書言故事·妓女類》：“僕曰長(zhǎng)鬚。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·詩(shī)激》：“為囑長(zhǎng)鬚蚤出門，寸牋好與遞歸轅?！?/p>
陳師道名句，謝傅監(jiān)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
