水水坎離紫陽(yáng)怪，滑波皮骨長(zhǎng)坡駭。
解州得解解中膠，費(fèi)家封鋪同一解。
唫字從金詩(shī)反窮，貝何為分田何同。
黃絹幼婦我自樂(lè)，竹犬多事鴉鶴翁。

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坎離

(1).猶言鉛汞、水火、陰陽(yáng)?！兑住ふf(shuō)卦》：“坎為水……離為火?！薄兑住ふf(shuō)卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女。”

(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精；以“離女”借指鉛，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽(yáng)氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩(shī)：“氣回丹自結(jié)，壺中配坎離。” 明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土筑了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清凈以了性命，則置鼎器，取坎離，以補(bǔ)完先天，然后靜可修。謂之泥水金丹。”

紫陽(yáng)

(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽(yáng)山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 后居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽(yáng)書室 ，以示不忘。后人因以“紫陽(yáng)”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說(shuō)中古代神仙常以紫陽(yáng)為稱號(hào)。如 周穆王 時(shí) 李八百 號(hào) 紫陽(yáng)真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號(hào) 紫陽(yáng)真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十五：“招攜紫陽(yáng)友，合宴玉清臺(tái)?！?唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽(yáng)焦道士見招》詩(shī)：“多慚紫陽(yáng)客，相憶白云深?！?/p>

皮骨

(1).皮和骨。常用來(lái)形容軀體瘦瘠。 唐 杜甫 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》詩(shī)之四：“三年奔走空皮骨，信有人間行路難。”

(2).泛指身體。 宋 梅堯臣 《聞刁景純侍女瘧已》詩(shī)：“今雖病且已，皮骨尚尪羸?！?/p>

(3).喻指表面的，粗淺的。 宋 阮閱 《詩(shī)話總龜后集·效法》：“學(xué) 杜甫 而得其皮骨者鮮矣，又況其髓哉！”

文天祥名句，贈(zèng)拆字嗅衣相士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考