出自宋代王安石《讀墨》:
誰(shuí)為堯舜徒,孔子而已矣。
人皆是堯舜,未必知孔子。
伯夷不辱身,柳下援而止。
孔子尚有言,我則異於是。
兼愛(ài)為無(wú)父,排斥固其理。
孔墨必相用,自古寧有此。
退之嘲魯連,顧未知之耳。
如何蔽於斯,獨(dú)有見(jiàn)於彼。
凡人工自私,翟也信奇?zhèn)ァ?br>惜乎不見(jiàn)正,遂與中庸詭。
退之醇孟軻,而駮荀楊氏。
至其趣舍間,亦又蔽於己。
化而不自知,此語(yǔ)孰云俚。
詠言以自警,吾詩(shī)非好詆。
注釋參考
趣舍
見(jiàn)“ 趣舍 ”。
亦作“ 趣捨 ”。取舍。趣,通“ 取 ”?!盾髯印ば奚怼罚骸叭ど釤o(wú)定,謂之無(wú)常?!薄段簳?shū)·李諧傳》:“覽成敗於前跡,料趣捨於人情。” 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》:“百有餘年以來(lái),士雖以其深者自命,而世之好惡趣舍猶不能盡合也?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“接其武者,唯 趙松雪 ,然 松雪 間出獨(dú)剏,而 龍眠 一意摹倣,趣舍稍異耳。”
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