出自宋代岳珂《閒居六詠晚步》:
抱病游從少,居閒醉醒頻。
心懷喜無事,腳力尚隨人。
野徑經(jīng)行地,園亭自在身。
不妨歸步晚,長趁月華新。
注釋參考
野徑
亦作“ 野逕 ”。村野小路。 南朝 梁 沉約 《宿東園》詩:“野徑既盤紆,荒阡亦交互?!?宋 方岳 《夢尋梅》詩:“野逕深藏隱者家,岸沙分路帶溪斜。” 清 郝明龍 《乙未》詩:“乘便小舠看釣去,偶來野徑得花歸?!?/p>
行地
(1).行于地上。《淮南子·人間訓》:“今人待冠而飾首,待履而行地?!?唐 李肇 《唐國史補》卷上:“ 蜀郡 有 萬里橋 , 玄宗 至而喜曰:‘吾常自知,行地萬里則歸?!?/p>
(2).《易·坤》:“牝馬地類,行地無疆?!?王弼 注:“地之所以得無疆者,以卑順行之故也。乾以龍御天,坤以馬行地。” 孔穎達 疏:“以柔順為體,終無禍患,順行地無疆,不復窮已?!焙笠浴靶械亍北扔骼さ氯犴槨!逗鬂h書·皇后紀贊》:“乘剛多阻,行地必順?!?/p>
(3).比喻威德之行?!豆茏印ば】铩罚骸笆枪侍煜轮?桓公 ,遠國之民,望如父母,近國之民,從如流水。故行地滋遠,得人彌眾,是何也?懷其文而畏其武。”
(4).比喻處世實踐?!肚f子·人間世》:“絶跡易,無行地難?!?王先謙 集解引 宣穎 云:“人之處世,不行易,行而不著跡難?!?/p>
(5).經(jīng)行的地方。 宋 楊萬里 《見澹庵胡先生舍人》詩:“補天老手何須石,行地新堤早著沙?!?/p>
園亭
園亭 (yuántíng) 由藤本或樹枝或由攀緣灌木或藤本覆蓋的格子細工構成的亭子;有蔭的隱蔽處 arbor自在身
佛教語。謂心離煩惱、舒適自在的身軀。 唐 白居易 《池上閑吟》之一:“高臥閒行自在身,池邊六見柳條新?!薄毒暗聜鳠翡洝垬渥鹫摺罚骸白鹫邚挽蹲犀F(xiàn)自在身,如滿月輪?!?/p>
岳珂名句,閒居六詠晚步名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 月下——— 方岳〔宋代〕
- 迎春樂(雙調·第二)——— 周邦彥〔宋代〕
- 送轉運判官李公恕還朝——— 蘇轍〔宋代〕
- 正月二十五日以小疾在告作三絕是日苦寒——— 張耒〔宋代〕
- 鴛鴦湖棹歌 之七十三——— 朱彝尊〔清代〕
- 挽趙秋曉——— 陳師善〔宋代〕
- 宿灞上寄侍御(王與)弟——— 王昌齡〔唐代〕
- 病中有感四首——— 岳珂〔宋代〕
- 大晟府擬撰釋奠十四首——— 佚名〔宋代〕
- 偈頌一百三十六首——— 釋惟一〔宋代〕



















