誰(shuí)謂辭翰器,乃是經(jīng)綸賢。
出自唐朝皮日休《七愛(ài)詩(shī)·白太傅》
吾愛(ài)白樂(lè)天,逸才生自然。誰(shuí)謂辭翰器,乃是經(jīng)綸賢。
欻從浮艷詩(shī),作得典誥篇。立身百行足,為文六藝全。
清望逸內(nèi)署,直聲驚諫垣。所刺必有思,所臨必可傳。
忘形任詩(shī)酒,寄傲遍林泉。所望標(biāo)文柄,所希持化權(quán)。
何期遇訾毀,中道多左遷。天下皆汲汲,樂(lè)天獨(dú)怡然。
天下皆悶悶,樂(lè)天獨(dú)舍旃。高吟辭兩掖,清嘯罷三川。
處世似孤鶴,遺榮同脫蟬。仕若不得志,可為龜鏡焉。
注釋參考
辭翰
(1).文章,著述?!段倪x·王儉<褚淵碑文>》:“眇眇玄宗,萋萋辭翰?!?李善 注:“ 蔡邕 《何休碑》曰:‘辭述川流,文章云浮?!?李周翰 注:“言辭翰盛如草華也?!?唐 皮日休 《白太傅》詩(shī):“誰(shuí)謂辭翰器,乃是經(jīng)綸賢?!?清 黃宗羲 《錢(qián)屺軒先生七十壽序》:“所謂古文者,非辭翰之所得專(zhuān)也。一規(guī)一矩,一折一旋,天下之至文生焉。其又何假於辭翰乎?”
(2).指書(shū)翰。《北史·房彥謙傳》:“﹝ 薛道衡 ﹞重 彥謙 為人,深加友敬。及為 襄州 總管,辭翰往來(lái),交錯(cuò)道路?!?/p>
乃是
乃是 (nǎishì) 是,就是 be 人民群眾乃是真正的英雄經(jīng)綸
經(jīng)綸 (jīnglún) 整理過(guò)的蠶絲 combed and arranged silk threads 比喻籌劃治理國(guó)家大事 statecraft; statesmanship 經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反?!端囄念?lèi)聚·吳均·與朱元思書(shū)》 大展經(jīng)綸 滿(mǎn)腹經(jīng)綸 借指抱負(fù)與才干 ambition and ability皮日休名句,七愛(ài)詩(shī)·白太傅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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