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單詞乎

掛錫在荊楚,杜門(mén)無(wú)往還

出自宋代寇準(zhǔn)《秋寄江上吟僧》:

掛錫在荊楚,杜門(mén)無(wú)往還。
潮聲到孤寺,月色遍前山。
一雁驚幽思,西風(fēng)慘病顏。
何當(dāng)重?cái)y手,高步白云間。

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注釋參考

掛錫

亦作“掛錫”。游方僧投宿寺院。因投宿時(shí)把衣缽錫杖掛在僧堂鉤上,故稱(chēng)。 唐 裴休 《贈(zèng)黃蘗山僧希運(yùn)》詩(shī):“掛錫十年棲 蜀 水,浮杯今日渡 漳 濱?!薄缎咽篮阊浴し鹩熕恼{(diào)琴娘》:“其時(shí) 佛印 游方轉(zhuǎn)來(lái),仍舊在 相國(guó)寺 掛錫?!薄锻词贰返诙幕兀骸氨緩R的不過(guò)四五十人,近來(lái)倒是掛錫的客師甚多?!?/p>

荊楚

(1). 荊 為 楚 之舊號(hào),略當(dāng)古 荊州 地區(qū),在今 湖北 湖南 一帶?!对?shī)·商頌·殷武》:“撻彼 殷武 ,奮伐 荊楚 ?!薄冻o·大招》:“自恣 荊楚 ,安以定只?!?唐 杜甫 《江上》詩(shī):“江上日多雨,蕭蕭 荊楚 秋。” 宋 周邦彥 《齊天樂(lè)·端午》詞:“角黍包金,香蒲泛玉,風(fēng)物依然 荊楚 。” 清 魏源 《<圣武記>序》:“ 荊楚 以南,有積感之民焉?!?/p>

(2).木名。古時(shí)用為刑杖。 明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷一:“ 太祖 指道旁荊楚謂世子曰:‘古者用此為撲刑,蓋以其能去風(fēng),雖傷不至過(guò)甚?!?/p>

杜門(mén)

杜門(mén) (dùmén) 閉門(mén) close the door 光退門(mén)閭,杜門(mén)自守?!稘h書(shū)·孫光傳》 而又剪發(fā)杜門(mén)?!鳌?張溥《五人墓碑記》

往還

往還 (wǎnghuán) 去和來(lái);往來(lái) contact;intercourse;dealings

寇準(zhǔn)名句,秋寄江上吟僧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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