摘自《墨子·08章 尚賢(上)》

解釋：不義的人不能讓他富裕，不義的人不能讓他顯貴，不義的人不能給他信任，不義的人不使他接近。

原文摘要：
然則眾賢之術將奈何哉？”子墨子言曰：“譬若欲眾其國之善射御之士者，必將富之、貴之、敬之、譽之，然後國之善射御之士，將可得而眾也。況又有賢良之士，厚乎德行，辯乎言談，博乎道術者乎！此固國家之珍而社稷之佐也，亦必且富之、貴之、敬之、譽之，然後國之良士，亦將可得而眾也?！笔枪使耪呤ネ踔疄檎?，言曰：“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。”是以國之富貴人聞之，皆退而謀曰：“始我所恃者，富貴也，今上舉義不辟貧賤，然則我不可不為義?！庇H者聞之，亦退而謀曰:“始我所恃者親也，今上舉義不辟疏，然則我不可不為義。”近者聞之，亦退而謀曰：“始我所恃者近也，今上舉義不辟遠，然則我不可不為義?！边h者聞之，亦退而謀曰：“我始以遠為無恃，今上舉義不辟遠

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不義

不親

(1).不親近；不親睦。《書·舜典》：“帝曰：‘ 契 ，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教，在寬。’”《史記·楚世家》：“夫弒共主，臣世君，大國不親；以眾脅寡，小國不附?！?明 劉基 《郁離子·道術》：“上罔下則不親，下罔上則不孫。”

(2).不接觸；不接近。《孟子·離婁上》：“ 淳于髡 曰：‘男女授受不親，禮與？’ 孟子 曰：‘禮也?！?清 王韜 《淞隱漫錄·王蓮舫》：“惟是男女授受不親，雖周旋于患難之間，不敢不謹。” 郁達夫 《遲桂花》：“但因這許多年數的不看報，不識世務，不親筆硯的緣故，終于下了好幾次決心，而仍不敢把這心愿來實現?！?/p>

(3).不親身力行?！俄n非子·外儲說左上》：“《詩》曰：不躬不親，庶民不信。”《詩·小雅·節(jié)南山》作“弗躬弗親”。

墨子名句，墨子·08章 尚賢(上)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考