出自宋代趙希鄂《汩羅廟》:
懷沙一死固堪傷,千載修名實未亡。
舉國無人君不悟,斯文有幸日爭光。
讒言枉以艾蕭惡,正論終歸蘭芷香。
解印欲辭羅水去,只傾羅水奠離觴。
注釋參考
舉國
舉國 (jǔguó) 整個國家 the whole nation 舉國歡慶無人
(1).沒有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人;沒人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对姟む嶏L·叔于田》。
不悟
(1).沒有覺察?!妒酚洝垉x列傳》:“ 張儀 曰:‘嗟乎,此在吾術中而不悟,吾不及 蘇君 明矣!’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規(guī)箴》:“ 晉武帝 既不悟太子之愚,必有傳后意,諸名臣亦多獻直言。”
(2).不了解;不理會?!赌鲜贰そ蛡鳌罚骸安晃蛎鞴娋熘亍!薄端鍟な废閭鳌罚骸氨炯词雎毮限?,宣條下國,不悟皇鑒曲發(fā),備位少陽?!?/p>
(3).不覺悟。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·封繼妻》:“而 夏 不悟,妄度 河套 指日可復,作《漁家傲》一闋。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“ 清 時,許多 中國 人似并不悟自己之為奴,一嘆。”
斯文
斯文 (sīwén) 指文化或文人 culture or intellectual 帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班楊?!?唐· 杜甫《壯游》 溫文爾雅 refined;gentle 我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑?!段饔斡洝?h3>有幸有幸 (yǒuxìng) 有運氣;機會好 have the good fortune to;be lucky to 三生有幸爭光
爭光 (zhēngguāng) 爭取光榮;努力拼搏 win honour for 為國爭光趙希鄂名句,汩羅廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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