本來(lái)一點(diǎn)號(hào)牟尼。端嚴(yán)越世奇。隨緣應(yīng)物任施為。圓明合范圍。或顯用，或潛機(jī)。靈光出入隨。但能認(rèn)正決無(wú)疑。攜云物外歸。
今生豪貴宿生緣。分明說(shuō)與賢。回頭早早悟根原。休教俗境牽。搜秘密，訪幽玄。爐中煉汞鉛。真功真行滿(mǎn)三千。飛騰作大仙。
略將微語(yǔ)破昏衢。塵情立剪除。色空空色兩無(wú)殊。真實(shí)理不虛。常湛湛，體如如。出離生死途。澄塘性月一輪孤。光明射四隅。
前期三日是蕤賓。芝＊?jiǎng)e紫宸。祥煙瑞靄結(jié)氤氳。同資誕玉真。才敏慧，性敦淳。常希道德鄰。人間短景不堪陳。壺天別有春。
全家一意道心堅(jiān)。皆因宿世緣。精嚴(yán)精謹(jǐn)愈精專(zhuān)。真誠(chéng)實(shí)可憐。聽(tīng)教化，悟微言。塵勞漸漸捐。內(nèi)調(diào)神息兩綿綿。功成自證仙。
修行徑路坦然平。直須斷愛(ài)情。邪思妄念不相縈。三尸勢(shì)自輕。坐與臥，住兼行。常休忘靜清。一朝忽爾顯靈靈。輝輝晃晃明。
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端嚴(yán)

端莊嚴(yán)謹(jǐn)；莊嚴(yán)。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·十反·宗正南陽(yáng)劉祖》：“太守 公孫慶 當(dāng)祠 章陵 ，舊俗常以衣冠子孫、容止端嚴(yán)、學(xué)問(wèn)通覽、任顧問(wèn)者以為御史。”《北齊書(shū)·成帝紀(jì)》：“帝時(shí)年八歲，冠服端嚴(yán)，神情閑遠(yuǎn)， 華 戎 嘆異。” 唐 王勃 《梓州元武縣福會(huì)寺碑》：“遂令眾情馳騖，空懷更始之圖；靈座端嚴(yán)，未得安居之地?！?明 宋濂 《柳先生行狀》：“燕居默坐，端嚴(yán)若神。” 朱自清 《民眾文學(xué)的討論》：“他也不愿意在文學(xué)里看見(jiàn)他教師底端嚴(yán)的面孔?！?/p>

越世

超越世俗；勝過(guò)一般?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)下》“后來(lái)出人郗嘉賓” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“ 超 （ 郗超 ）少有才氣，越世負(fù)俗，不循常檢。”

王丹桂名句，醉桃源六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考